唐诗三百首

羞于谈论卫生巾，如何讲述女性的历史。拒绝“月经羞耻”，坦然面对自己的痛与快乐。 一本书了解世界各地的月经禁忌和女性卫生用品的发展历史，揭示社会变迁，展现女性身体自主意识的觉醒过程。 月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下，月经被视作一种宗教文化禁忌，是身体不洁的表现，甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现，不仅守护了女性的健康与快乐，更是改变了女性的意识，让女性对月经有了积极的认知。 每一位女性从初潮到绝经要用掉1万多片卫生巾。然而如此切身重要的物品，我们了解的并不多。这本书以女性卫生用品的发展和演变为主线，介绍了卫生巾问世之前女性的经血处理方式，剖析了世界各地阻碍女性卫生用品发展的月经禁忌，聚焦日本一次性卫生巾鼻祖“安妮卫生巾”的诞生、没落和其成就的社会意义，浅析目前市面上的一次性卫生巾的性能及其问题等。 卫生巾的出现让万千日本女性在经济高速发展期大跨步地迈入社会，为经济发展做出了重要贡献。本书不仅是女性卫生用品的社会史，也揭示了日本社会的变迁，更展现了女性身体自主意识的觉醒过程。

本书是对佛教经典《金刚经》的深度解读，阐释其核心教义、修行方法与智慧，引导读者理解佛法真谛、践行修行之路。 《金刚经》自鸠摩罗什法师在公元402年翻译出来之后，到唐代至少有6位高僧翻译过，他们是：鸠摩罗什、菩提流支、真谛、达摩笈多、玄奘与义净法师。我们现在要讲的就是鸠摩罗什法师翻译的版本。翻译的时间是公元402年，属于东晋、隋代，官方翻译时期。 通常历代祖师解读经典，有三种常用的方式。首先，是解释这部经的名字，这叫总释名题。其次，是讲翻译这部经典的人，即译人。最后，是解读经文，即别解文义。本书也按照这样的编排，做经典的普及。

父母离婚后，17岁的他辍学闯社会：当夜场保安、睡桥洞、躲城管、扛水泥…… 在底层摔打中读懂生活的另一面——母亲改嫁时塞来的炸鱼，是十五块钱能买到的全部母爱；父亲捶墙暴怒的背后，是养不起两个儿子的绝望；奶奶用拜菩萨的香灰，教会他苦日子里找甜头；和弟弟从干架到互相托底，血终究比恨烫。他撞碎过尊严，也捡起过别人施舍的矿泉水，直到在夜场监控屏前忽然明白： 活着不是咬牙切齿地恨，是读懂母亲改嫁那天的眼泪，是发现父亲和他一样，都在笨拙地对抗着生活的塌方。

英国史学家卡尔有个著名命题：“历史就是不断地与现实对话。”对历史的喜好，也许正是源于我们对已发生的未知事物的渴望，并促使我们不断地去寻找那些事、那些人，那些被人遗忘的暗角。 《一读就入迷的中国史》讲述了帝王君主、后宫韵事、治世能臣、清官廉吏、军事将领、乱世枭雄等奇闻异事，将一些原本枯燥乏味的历史变得趣味横生，将原本趣味横生的历史变得精彩绝伦。通过阅读本书，也许你会发现，历史中那些尘封的如烟往事再次变得生动、新鲜起来……

做为一个遵纪守法的好人，也许我们从来没有把谈话和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式，并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受，我们一定会发现，有些话确实伤人！言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔膜、敌视。 著名的马歇尔·卢森堡博士发现了一种沟通方式，依照它来谈话和聆听，能使人们情意相通，和谐相处，这就是“非暴力沟通”。 非暴力沟通能够： l 疗愈内心深处的隐秘伤痛； l 超越个人心智和情感的局限性； l 突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式； l 用不带伤害的方式化解人际间的冲突； l 学会建立和谐的生命体验。