饥饿的盛世：乾隆时代的得与失

是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，全名《感天动地窦娥冤》。‌该剧讲述了弱小寡妇窦娥在被无赖陷害、昏官毒打下，被冤枉为杀人凶手，最终被判斩首示众的故事。《窦娥冤》通过窦娥的悲剧命运，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画了窦娥这个女性形象，展示了下层人民任人宰割、有苦无处诉的悲惨处境。

"1999年底，由广州日报市委宣传部、市新闻部出版局、市社科联等单位进行的穗版期刊评比中，我刊以总比分第一名的成绩被评为""穗版优秀期刊""；在2000年广东省第三届优秀期刊评选活动中，我刊获""广东省优秀期刊""。2002年又被评为新闻出版社总署""双效期刊""。1999年6月，中央电视台""经济半小时""对报刊的发展之路给予较高的评价和充分报道；《新闻出版社》分别在1999年12月、2000年5月和8月三度刊文正面分析我刊的成功经验。2001年～2002年由香港亚视授权本期刊独家推出""《看世界》版百万富翁、《看世界》版各出奇谋""栏目，并成功地于2001年9月27日在广州天河宏城广场与亚视联手举办了""我与《看世界》有个约会""大型宣传活动，香港著名艺员陈启泰应邀主持，同事还有近20家香港传媒记者莅临参加，这次活动在省港两地引起了较大反响。2002年元月15日，开中国期刊宣传先河之举的""广州--北京""""《看世界》号列车""首发。该列车上所有的宣传标志均由《看世界》提供，列车上也只卖《看世界》等几种指定期刊。2002年获得国家""双效""期刊奖。2003年年初又荣获第二届国家期刊奖百种重点期刊！2005年年初又荣获第三届国家期刊奖百种重点期刊！"

这是著名中医师陈存仁先生的两本生活札记之一本。本书记载了作者由清末民初至二次大战前居住在上海时候的生活回忆。全书以当时的一种货币“银元”为中心，透过个人经历，细致地刻画出了上海在那三十年间，社会、经济和政治各方面的变迁。章太炎的孤傲、吴稚晖的幽默、于右任的多情、丁福保的精明、谢利恒的博学……在作者笔下这些历史人物显得那么鲜活可亲。

在本书中，仪式标示的并非人心所向之地。相反，作为一个用来对比、衬托的外壳，它使我们的“当下”得见更为清晰的轮廓。不带怀旧情绪地勾勒出仪式消失的谱系，并不能说是一部解放史。沿着这个谱系会出现“当下”之症，首先是对共同体的侵蚀。与此同时，本书还会思考其他生命形式，它们或许可以将社会从其集体自恋中解放出来。 仪式是一种符号行为。它们流传下来并代表了承载着共同体的价值观和秩序。它们制造出一个没有交际的共同体，而如今一统天下的是没有共同体的交际。 如今的世界在符号方面非常贫乏。数据和信息没有象征力量，因此它们不容被再认识。符号的贫乏使得本来用于创造意义和共同体、稳固生命的图像和隐喻悉数流失。持续的体验在减少，而偶然性在急剧增加。 仪式和典礼是真正的人类行为，令生命显得喜庆又神奇。它们的消失是对生命的亵渎和庸俗化，是把生命变成生存。因此，通过对世界重新附魅，可望获得一种治愈的力量，以抵御集体自恋。

我决定重新养一遍自己，养得清澈又明朗！ 关于原生家庭：决定人生起点的是父母，但决定方向的是我们自己！ 关于精神内耗：自带“疯”芒，我的野心就是快乐生活！ 关于慕强与自卑：对世界祛魅，你本就是独一无二的！ 关于亲密关系：用恋爱脑拼事业，用事业脑谈恋爱 ！ 爱人如养花，爱己应如是。请用心把自己照顾好。