中国经济2020

【密室烧脑+悬疑+死亡笔记】暴风雪夜，静心山庄的钟声突然停止—— 七名推理作家被困深山，电台里传出最后的警告：“小心你们写下的每一个字。” 第一具尸体出现在凌晨。男人被悬吊于密室，脖颈勒痕与15年前邪教分尸案完美重合。桌上，摊开的小说手稿墨迹未干，章节标题赫然是《雪地绞刑架》。 更多死亡接踵而至…… 少女蜷缩在炭炉旁，指尖凝固在窗棂焦痕处。昨天，她刚刚写完《带电的密室》。手记的暗页用鲜血画满扭曲符号，一行字被疯狂涂改：“拜肖不是孩子……TA一直在柜子里看着……” 山庄地下室的铁盒轰然坠地，一张泛黄照片飘然而出。邪教祭坛前，一群黑袍人向空椅跪拜，而椅子上蜷缩着一道侏儒的阴影。 “当心你创造的角色，TA可能正站在你背后。” 最后一页手记被撕去，残缺的页角写着： “凶手是……”

你是否有过这样的体验：当自己得到来自他人的夸赞、等来期盼已久的好消息、建立了一段美满的恋情、在职业上有所建树，或收获各种意义上的成功与快乐时，内心深处会冒出一个小小的声音——“我没有这么好”“我不配拥有这一切”“我只是运气好”……“不配得感”在不知不觉间就替代了原本的快乐和满足。 我们对美好的感受有着某种“容忍”限度，每当达到这个上限时，就会产生出一些负面想法，甚至做出破坏现在的行为。这就是作者在本书中所说的“上限问题”，它源自于四种恐惧以及相关联的错误信念，分别是： “我天生就有缺陷” “成功，就等于背弃了往昔生命中的人们” “我是个负担” “必须掩盖自身的光芒，这样就不会让他人感到不适” 在童年时期接受的“有条件的爱”，让我们无意识地认为这些信念是正确的，并进一步构建起自己的上限问题。上限问题不仅会阻碍我们享受应得的快乐和成功，让我们沉溺于自我质疑，同时也抑制了我们的潜力与更好人生的可能性。在这本书中，作者讲述了众多真实案例，帮助我们了解自身不配得感背后的心理成因。他还提出了一套简单而全面的计划，能够有效提升我们对富足、爱和成功的容纳能力，从而在超越上限的过程中，锚定并尽情发挥自身的独特天赋，活出更自在、圆满的人生。

1995年，北方小镇烟城乡，派出所所长老乔和新人警察丁建调查一起柴禾垛纵火案时，意外发现诡异命案：一尸体在谷子地里被发现，做成了稻草人的模样，领子后面插着14根谷穗，嘴里塞着一条蛇。不曾想这个案子只是开始，陆续有新的案件发生，受害人死法不同，现场各有特点，但尸体的嘴里都塞着动物，有老鼠，有蝎子，有蜈蚣，而且凶手杀完人后，都会在现场燃放一支烟花，仿佛在故意昭示杀人的时间和地点。 老乔、丁建协助刑警队竭尽全力侦破案件。线索指向1983年，当时老乔还不是所长，他参与了一场严打。当年，有一个中学老师因师生关系原因被揭发，该老师在被抓前死亡，老乔给出的结论是自杀。老师死亡之前，其女儿行踪不明，有人做证，说她去了南方。 现在死去的人，或明或暗，似乎都与这对父女有关系……

当斯文扫地成为生存常态，幽默便成了最后的盔甲。二百六十元买来的瘦丑小猫，竟能日食双蛙一鼠；文人被迫戒茶后，连西方极乐世界都成了奢望。在老舍的"多鼠斋"里，物价是最大的老鼠，啃食着知识分子的体面。从挽词扯谎的无奈到"最难写的文章"自嘲，从挨挤费一千四到野牛毛帽上刑，本文以琐碎日常拼贴出抗战时期文人生活的浮世绘。

《人间食粮》（Les Nourritures Terrestres）是法国作家安德烈·纪德（André Gide）1897年出版的一本散文体小说。以“导师”向“弟子”传道的口吻写成，通过一系列散文诗式的段落，向读者讲述了作者对生命和存在的深刻思考。书中没有具体故事情节，更多的是一种哲学与情感的宣泄，核心内容围绕对生命的热爱、对自由的追求以及对感官体验的赞颂展开。在第一次世界大战后，本书迅速走红，成为众多青年人的枕边书，影响了好几代人，被奉为“不安一代人的《圣经》”。 它提倡抛弃禁锢人性的束缚，追求个人的自由、感官的享受以及与自然的和谐。这种思想与当前社会环境中年轻一代的心理需求高度契合，能够给他们提供摆脱压抑、寻找自我解放的精神指引。