论人的成长：第二版

小说《洛丽塔》自问世以来就充满了争议，传播过程中对情感浓度的推崇，似乎令禁忌之恋成为可接受的一种形态。 2024年引进的《洛丽塔原型》（The Real Lolita）一书揭示了这本小说背后的故事。作者萨拉·魏恩曼（Sarah Weinman）以详实的调查采访资料让读者意识到，在优美词藻与情感幻影之后，是一个女孩怎样被摧毁的人生。 近期被官方通报的广西百色一名高中男老师性侵女生事件也令我们意识到，萨莉的悲剧也许还在重演，重新审视《洛丽塔》成为必要。

本文选自张爱玲著《倾城之恋》，被誉为“文坛最美的收获”。故事里，曹七巧被封建礼教和金钱禁锢一生。从青春活泼的少女，到满心怨毒的母亲，她在压抑中一步步走向人性的深渊。这部小说以独特的视角、细腻的描写和深刻的主题，展现了张爱玲卓越的文学才华，对中国现代文学产生了深远影响。

当开发商跑路、法院裁定 "可能收回房产"，这些买不起商品房的农民工做出惊人之举：撬锁入住烂尾楼。葛梅在 19 层用 700 元床品布置 "新家"，鲁小红婆婆带着钢钉爬楼拎水，5 岁男孩把沙堆当游乐场。他们在水泥墙上贴春联，用太阳能灯办火锅宴，把绝望活成了倔强的生存诗。直到 2022 年政府突然复工，灯火通明的楼盘却因天价续建费再次陷入黑暗，3548 天的等待终成泡影。

当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。 资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故事。 讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，由消费者组成。任何的故事化形式，都无法重新点燃那团把人聚在一起相互讲述故事的篝火。篝火早已熄灭。

《一读就懂的〈资治通鉴〉第一辑：周室兴衰》将带我们领略从周威烈王二十三年（公元前403年）到周赧王五十九年（公元前257年）这段波澜壮阔的历史画卷。 在这风云变幻的时代里，我们见证了周室的衰落与诸侯的崛起。三家分晋，揭开了战国时代的序幕，礼崩乐坏，诸侯纷争，天下陷入一片混乱，各位历史大牛纷纷登台，智伯的骄横跋扈、豫让的忠义不二、吴起的雄才大略、商鞅的变法强秦、魏文侯的礼贤下士、赵武灵王的胡服骑射、蔺相如的智勇双全、乐毅的军事才能、白起的战神风范、信陵君的礼贤下士、吕不韦的奇货可居……这些历史大牛如群星璀璨，他们的智慧、勇气和决策影响着历史的进程，同时被历史洪流裹挟，成为历史的注脚。 《资治通鉴》的现代意义，不仅在于它所蕴含的丰富历史知识，更在于它对人性、权力、道德和智慧的深刻洞察。它提醒我们，无论时代如何变迁，那些关于忠诚、智谋、德行和治国的根本原则，始终是我们在人生旅途中不可或缺的指南。