长生志异

本书展现了曾国藩最后二十年的夹缝人生和晚清大变局的转折关头。短短二十年里，曾国藩由丁忧侍郎先后擢升至两江总督、直隶总督、大学士。与此殊荣相伴的却是常人难以背负的如山压力和难以承受的生死煎熬。这期间，曾国藩主动或被动与死亡擦肩的瞬间不下五次，看似权力极大的督帅却不得不挣扎在各方势力的夹缝中，一次次啃下一个又一个硬骨头。 到底是什么一再将他逼入生死绝境，又是什么让他死而不亡？这正是本书要回答的问题。诚如作者所说，“这既是个人境遇所逼，也是时代潮流所迫”。担任总督之前，曾国藩率孤军迎敌，受到君王中枢的猜忌，常陷战阵之危的困局。担任两江总督后，不仅要想御敌之策，更要协调各战区的关系，处理复杂的人事纠葛和权力纠缠，常因心绪焦虑而陷入迷茫绝望的困局中。而当上直隶总督后，他又面临处理中外事务的难题，处在“外惭清议，内疚神明”的夹缝中。每次生死局都牵扯着时局中的各种势力，也都煎熬着曾国藩的肉体和精神。 作者紧扣曾国藩的五大生死局，以其奏疏、日记、家书、书信及亲朋僚友的记载为核心资料，探究其人生各阶段所陷生死局的时代背景、自身处境和心理状态，揭示一位晚清督帅如何处理自身与时代、家事与国事、欲望与权力的复杂关系。 虽然本书考察曾国藩应对不同生死局的不同做法和心态，但无论时局如何变化，他还是曾国藩，他内心的某种坚守从未改变。因此，本书所要探讨的不仅是时代和他的“变”，更是他在大变局里的“不变”。也许，内心的坚守才是曾国藩精神力量的真正所在，也是我们重新审视曾国藩精神遗产的意义所在。

29岁的李树不想工作，也不想租房，在出租屋里躺了四年，耗尽所有积蓄之后，他搬了出来，以一顶橙色帐篷为家，住在一个废弃停车场里。去公园打水，公厕充电。除了一只流浪的白猫偷过一块猪肉，连小偷也不曾惦记过他。 有人是强者，有人是勇者，而李树觉得自己是弱者，没有什么才华与天赋，也没有强悍的意志力对抗世界和自我，于是索性放弃了。他自主地选择了过一种贫困潦倒、流离失所但毫无压力的生活，以一种平静而认真的姿态过着这种被绝大部分人认为是废物的日子。

《丰田生产方式》是丰田汽车公司原副社长大野耐一的经典代表作，是全球公认的制造业生产管理教科书。大野耐一开创的丰田生产方式，是对曾经统治全球工业的福特式生产方式的重大突破，在全世界产生了深远的影响。这本书系统揭开了丰田汽车公司保持卓越的秘密，涵盖其及时化、自働化、看板方式、标准作业、精益化等生产管理的核心理念。 作为精益思想的源头之作，这本书揭示的是丰田汽车公司提高企业生命力的一整套理念和方法，尤其讲述了当处于严峻的经济低速增长时期时，企业如何通过人的努力和挖潜来保持低成本、高利润的核心竞争力。其基本思想是，通过追求生产的整体化管理，实现产品制造的合理性控制和以品质至上为前提的成本节约，从而“实现精益生产，彻底杜绝浪费”。 作为全球公认的制造业企业生产管理人士的经典标杆作品，《丰田生产方式》已成为国际通用的生产管理教科书。

她，她们，是“长着黑色羽毛的鸟”。 《我知道笼中鸟为何歌唱》是玛雅•安吉洛自传七部曲之首，也是她最重要的作品。年仅3岁的玛雅和她5岁的哥哥贝利被父母送到南方一个小镇，一边忍受着被父母遗弃的痛苦和当地白人的歧视 ，一边在祖母的教养与书籍的滋养下慢慢成长…… 时移事往，玛雅·安吉洛书写的时代已经过去，但她的文字仍在鼓励那些不被当作“完整的人”的人：心怀希望，不畏艰难也不畏神明，唱出自己的歌。

人类身体不只是一个搬运大脑传递的信息的被动装置，而是我们思维和决策的整合。我们的身体在“入侵”我们的大脑。我们活动的方式影响我们的想法、决策，甚至对某个特定产品的偏好。被称为“具身认知”的新科学（作者贝洛克是这个领域重要的研究者），说明了身体及其生理环境塑造我们如何思考、感觉和行动的力量。