接纳孩子的不完美

毛姆以东方异域风情为底色，勾勒人性深处的幽暗与闪光。 《面纱》讲述了凯蒂揭开自我虚妄、找寻生命真实意义的救赎之旅——她在情感的漩涡中勇敢抉择、直面自我，最终铸就了自我独立不羁的精神世界。所以《面纱》的结局是决绝的、也是深邃的，世俗意义上的圆满对她来说已不再至高无上。 作者本人眼中洞悉的复杂人性和经历的尘世的冷暖都凝结在作品人物的身上，使得作品有了比《月亮与六便士》更深沉的现实映照。他独独如此直白地剖析这部作品，恰恰是希望借此向世人袒露自己的灵魂。

该书借助经济学家思考经济政策制定过程的政治经济学框架，结合地理因素，勾勒出美国贸易政策的经济和政治地理学模型，阐释了经济利益纷争和政治冲突如何塑造了美国250多年来的贸易政策。作者将美国的贸易历史划分为三个阶段：从独立战争到内战，从内战到大萧条，从大萧条至今。这三个阶段的一个基本特征是，美国的贸易政策分歧十分之大，但在每个阶段中，分歧各方的立场都表现得极其稳定，因而贸易政策有相当强的连续性。其根源就在于美国产业的地理分布特征，以及与之相关的政治地理特征都相当稳定。只有当产业的地理分布或者贸易构成发生变化，地区经济利益随之发生变化时，国会对贸易政策的投票格局才会改变。全书不仅运用翔实的史料，如国会会议记录中各党派代表的发言、政治人物的私人通信、当时的媒体报道和评论等，生动地还原了各个历史阶段关于贸易政策制定过程及其间的政治斗争，还借助美国各政府部门和相关研究机构收集的大量历史数据，历史学家、政治学家和经济学家的研究文献等，深入分析了政治争斗中那些似是而非观点背后的真实逻辑，澄清了政策制定者、企业和公众对贸易政策和经济结果之间因果关系的误读。

故事发生在沧城，一座云南横断山脉褶皱中的小城，曾经的滇西北粮仓、茶马古道重镇，充斥着来自中原的儒家文化和边地神秘的乡野民俗。书中流露着滇西北群山间独特气息与小县城市井烟火。 沧城出了一件大事，仙婆子死了。大家奔走相告，而“我”童年的鬼魅幻梦就此醒来。《沧城》也正是从这位真假难辨的神婆之死，引出滇西北小县城里的芸芸众生——一辈子不婚的“斋姑娘”，为了家庭生计独自走马帮的“女赶马”…这些女人没有被生活赋予选择，却用强悍的生命力，为自己谋求一份生路。 青年作家阿措打捞着沧城这座西南小城的民间传说，呈现着女人们的生与死、爱与痛，以不落窠臼的叙事、赤诚而热烈的声音，向我们讲述了命运的荒诞奇诡与真实酷烈。尤其是，当“水仙”被掳去荒蛮的山野，当土匪的伢子，父亲去世时要她活下去。如何活？——跟天学。天让你活，你就活。从姑娘到神婆，从山匪荒野到故里小城，她的一生在绝望中开出生命之花。这种原生野性、永不止息的生命力，正是我们当下需要的精神药方。

善良是一种天性，善意是一种选择。 善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。 好吗好的，是一句自度度人的自问自答，也是一份坦然随缘的善意。 《好吗好的》——百万级销量作家大冰2016年新书。“在最冷的地方，写就暖心的、真实的、善意的、舍不得读完的江湖故事”。 《好吗好的》中的江湖故事，铺满牵引你踏上归程的乡愁、给你盔甲也给你软肋的爱意，有回头是岸的浪子，有深沉执着的兄弟，有既做事又做梦还做自己的男人和兰之猗猗、幽幽其香、五“毒”俱全的美少女壮士。 他们的故事是生活，他们真实存在于这个世界上。用能量强大的小宇宙为你冲破刻板冰冷的生活壁垒，让你看到那些你永远无法去体会的生活，见识那些可能你永远都无法结交的人。他们用行动教会你善意对待世界、对待生活、对待他人，同时也善意地对待自己。 他们走在你的前面，为你指路，为你鼓气，也为你照亮前进的方向。

罗素是著名哲学家和数学家，被誉为“世纪先知”；在哲学以外的诸多领域都有建树，1950年荣获诺贝尔文学奖；是20世纪西方影响力蕞大的社会活动家之一，世界和平运动的倡导者和组织者；还曾来到中国讲学，对近代中国的文化启蒙与社会改革影响深远。 罗素以98岁高龄辞世，他在《我为何而活：罗素自传》中完整回顾了自己的百岁人生。“有三种感情，单纯而热烈，支配着我的一生：对爱情的渴望、对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。”故事围绕着支撑他生命之舟的三种动力而徐徐展开。 罗素的一生是理性与激情的完美融合：取得显赫的地位，攀上智识的巅峰，拥有情感的至乐，也经历牢狱之灾，最终可谓度过了幸福的一生。 阅读《我为何而活：罗素自传》，我们得以走进这位伟大思想家的内心世界，感受他追求真理和正义的坚定信念，同时也思考自己的人生志向和抉择，懂得如何走出一条属于自己的幸福之路。