文明是副产品

“一日浮生”这个书名灵感来源于古罗马皇帝马可·奥勒留的《沉思录》—— “你我世人，皆如寄人生，或铭记，或遗忘，大体如此。 世间白驹过隙，记忆者和被纪念者，不过逝者如斯。全然 忘记之日，近在咫尺；不再被纪念之时，迫在眼前。永远 铭记，你行将寂寂无名，无处可去，无地可往。” 在《一日浮生》中，存在主义心理学大师欧文·亚隆继续用咨询室中的故事为我们展现人性真相。与以往不同的是，迟暮之年的亚隆在语言上更加温和，同时死亡这一议题上更加深入。 十个探问生命意义的故事：从努力寻求见证者的老人，到因囤物癖逃避亲密关系的医生；从癌症晚期重新审视人生意义的病人，到天资极好却被过往困扰的写作者..... 每一位来访者面临着不同的问题，但这些问题终归都会回到一件事上：面对死亡的焦虑和生命本来的意义。 亚隆用他的真诚、共情和无条件的关注，当然还有智慧，和每一位来访者建立了清晰可靠而深刻的联结，并常常“意外”地创造出独特的治疗方法，这些方法在传统治疗师的书本和课程中根本无从寻找。

我被废后的第三年，前夫重病了。 早知他有今天，我就该忍辱负重给他生个孩子，等他一死，我岂不是立即垂帘听政？ 我溜入皇帝寝宫，不顾他脸色，大胆爬床：“现在抓紧生还来得及吗？”

妹妹有读写障碍，却被父母视为“笨孩子”。 姐姐冲破家庭的偏见，带着妹妹从学校到医院，从国内到国外，用爱和科学为她打开新世界的大门。 最终，妹妹绽放出属于自己的光芒。

当斯文扫地成为生存常态，幽默便成了最后的盔甲。二百六十元买来的瘦丑小猫，竟能日食双蛙一鼠；文人被迫戒茶后，连西方极乐世界都成了奢望。在老舍的"多鼠斋"里，物价是最大的老鼠，啃食着知识分子的体面。从挽词扯谎的无奈到"最难写的文章"自嘲，从挨挤费一千四到野牛毛帽上刑，本文以琐碎日常拼贴出抗战时期文人生活的浮世绘。

陈寅恪，中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。 这本书从陈寅恪先生的成长经历出发，叙述了他的家世出身、求学生涯以及在动荡岁月中颠沛流离，执著学术事业的艰难历程，生动卓然地展现了他“独立之精神，自由之思想”的理想信念。