小家，越住越大

羞于谈论卫生巾，如何讲述女性的历史。拒绝“月经羞耻”，坦然面对自己的痛与快乐。 一本书了解世界各地的月经禁忌和女性卫生用品的发展历史，揭示社会变迁，展现女性身体自主意识的觉醒过程。 月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下，月经被视作一种宗教文化禁忌，是身体不洁的表现，甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现，不仅守护了女性的健康与快乐，更是改变了女性的意识，让女性对月经有了积极的认知。 每一位女性从初潮到绝经要用掉1万多片卫生巾。然而如此切身重要的物品，我们了解的并不多。这本书以女性卫生用品的发展和演变为主线，介绍了卫生巾问世之前女性的经血处理方式，剖析了世界各地阻碍女性卫生用品发展的月经禁忌，聚焦日本一次性卫生巾鼻祖“安妮卫生巾”的诞生、没落和其成就的社会意义，浅析目前市面上的一次性卫生巾的性能及其问题等。 卫生巾的出现让万千日本女性在经济高速发展期大跨步地迈入社会，为经济发展做出了重要贡献。本书不仅是女性卫生用品的社会史，也揭示了日本社会的变迁，更展现了女性身体自主意识的觉醒过程。

你是否有过这样的体验：当自己得到来自他人的夸赞、等来期盼已久的好消息、建立了一段美满的恋情、在职业上有所建树，或收获各种意义上的成功与快乐时，内心深处会冒出一个小小的声音——“我没有这么好”“我不配拥有这一切”“我只是运气好”……“不配得感”在不知不觉间就替代了原本的快乐和满足。 我们对美好的感受有着某种“容忍”限度，每当达到这个上限时，就会产生出一些负面想法，甚至做出破坏现在的行为。这就是作者在本书中所说的“上限问题”，它源自于四种恐惧以及相关联的错误信念，分别是： “我天生就有缺陷” “成功，就等于背弃了往昔生命中的人们” “我是个负担” “必须掩盖自身的光芒，这样就不会让他人感到不适” 在童年时期接受的“有条件的爱”，让我们无意识地认为这些信念是正确的，并进一步构建起自己的上限问题。上限问题不仅会阻碍我们享受应得的快乐和成功，让我们沉溺于自我质疑，同时也抑制了我们的潜力与更好人生的可能性。在这本书中，作者讲述了众多真实案例，帮助我们了解自身不配得感背后的心理成因。他还提出了一套简单而全面的计划，能够有效提升我们对富足、爱和成功的容纳能力，从而在超越上限的过程中，锚定并尽情发挥自身的独特天赋，活出更自在、圆满的人生。

《家在广州——七十·回望》作者陈扬是一个土生土长的广州人，他走遍广州的大街小巷，感受着这座城市的繁华锦绣与平淡朴实，并用细腻的笔触将广州的点点滴滴全写进了这本书里。作品分三章，分别是“似水流年”“赏心乐事”“良时叹茶”，收录作者作为老广所经历的不同时期的广州往事，时间跨度从20世纪50年代至今。作者以媒体人特有的敏锐和丰富的人生阅历，紧紧联系广州城市的历史、文化与经济现象，讲述所亲历时代的各种社会思潮、各色人物、城市活动等，书中不仅有广州的历史文化，更有那些藏在市井之间的烟火气息，多维呈现广州的缤纷底色和作者对这座城市的热爱，为想要了解这座城市的读者提供了鲜活、接地气的文本，帮助他们进一步了解广州。书中还融入了漫画家小林老师充满新意的绘图，展现小林老师作为新广州人对这座城市的感受。图书既展现出广州悠久的历史文化，也呈现出现代化城市的活力和变化

《金圣叹批评本水浒传》的原著作者是施耐庵，而批评（评点）则是金圣叹所为。施耐庵是元末明初的文学家，创作了这部描写北宋末年宋江起义故事的古典长篇小说《水浒传》。金圣叹则是明末清初的文学家、文学批评家，他对《水浒传》进行了深入的评点，形成了独特的七十回本版本，并附有他的精彩批评和解读。

【校园性侵+ 婚姻生活 +人性纠葛】20年前，梁老师在校园性侵事件中选择了沉默，却因此换来妻子的手术费和自己的安稳生活。然而，妻子的癌症、儿子的叛逆和内心的愧疚，让他的人生陷入无尽的泥沼。当妻子揭露真相，梁老师才意识到，他们早已被过去的秘密绑架。二十年后，当真相浮出水面，他们能否从这场道德的困境中解脱？