阅读手册：成就孩子一生的阅读培养法

"1999年底，由广州日报市委宣传部、市新闻部出版局、市社科联等单位进行的穗版期刊评比中，我刊以总比分第一名的成绩被评为""穗版优秀期刊""；在2000年广东省第三届优秀期刊评选活动中，我刊获""广东省优秀期刊""。2002年又被评为新闻出版社总署""双效期刊""。1999年6月，中央电视台""经济半小时""对报刊的发展之路给予较高的评价和充分报道；《新闻出版社》分别在1999年12月、2000年5月和8月三度刊文正面分析我刊的成功经验。2001年～2002年由香港亚视授权本期刊独家推出""《看世界》版百万富翁、《看世界》版各出奇谋""栏目，并成功地于2001年9月27日在广州天河宏城广场与亚视联手举办了""我与《看世界》有个约会""大型宣传活动，香港著名艺员陈启泰应邀主持，同事还有近20家香港传媒记者莅临参加，这次活动在省港两地引起了较大反响。2002年元月15日，开中国期刊宣传先河之举的""广州--北京""""《看世界》号列车""首发。该列车上所有的宣传标志均由《看世界》提供，列车上也只卖《看世界》等几种指定期刊。2002年获得国家""双效""期刊奖。2003年年初又荣获第二届国家期刊奖百种重点期刊！2005年年初又荣获第三届国家期刊奖百种重点期刊！"

每个小城都有几个“家喻户晓”的美人。八十年代后期，“我”故乡有三个出名的美人： 何丽、丽娜、红霞。她们生而美丽，却并未因此获得命运的偏爱；她们给小城带来了美的启蒙与青春怀想，也招致人们的好奇窥探、流言蜚语。三十年岁月年华，美人们在时代巨变和命运倾轧中，看起来柔弱无力随波逐流，却坚持生活并极力寻求自己的幸福，落定为地方的另一种历史。 《美人》是作家张惠雯旅居海外十余年的故土回望之作，以中国北方小城美人的传奇人生、系列故事，折射自二十世纪末中国社会转型以来的历史巨变，追溯一代中国女性的独特成长历程及生命经验，唤醒来自于朴素生命力的柔韧不折的女性力量。

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），笔名胡适，字适之；著名思想家、文学家、哲学家；徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《白话文学史》（上）和《胡适文存》等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。胡适先生是中国著名思想家、文学家、哲学家，是上世纪中国最有影响力的学者之一。胡适先生毕生提倡民主、自由和理性思想，正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。胡适先生一生著述宏富，尤其是在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面，著有多部优秀作品。本套丛书按照学术分类重新编排，如哲学、文学、史学、英文著作、日记、书信等，共计44卷。每类中凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 《胡适经典全集》各卷作品目录如下：胡适谈人生与哲学：读书与做人胡适谈人生与哲学：人生有何意义胡适谈人生与哲学：容忍与自由胡适谈人生与哲学：四十自述胡适谈人生与哲学：我们所应走的路中国哲学史大纲（上册）中国哲学史大纲（下册）胡适留学日记（第一卷）胡适留学日记（第二卷）胡适留学日记（第三卷）胡适留学日记（第四卷）胡适留学日记（第五卷）胡适留学日记（第六卷）胡适留学日记（第七卷）胡适留学日记（第八卷）胡适留学日记（第九卷）胡适留学日记（第十卷）胡适留学日记（第十一卷）胡适留学日记（第十二卷）胡适留学日记（第十三卷）胡适留学日记（第十四卷）胡适留学日记（第十五卷）胡适留学日记（第十六卷）胡适留学日记（卷十七）白话文学史（上册）白话文学史（下册）胡适传统文学研究（第一卷）胡适传统文学研究（第二卷）胡适传统文学研究（第三卷）胡适传统文学研究（第四卷）胡适传统文学研究（第五卷）胡适传统文学研究（第六卷）胡适戏剧寄：我的终身大事胡适致友人书（上册）胡适致友人书（中册）胡适致友人书（下册）胡适家书（上册）胡适家书（下册）胡适英文论著：中国民族危机胡适英文论著：中国社会学胡适英文论著：中国文学胡适英文论著：中国思想史胡适英文论著：中国外交胡适英文论著：中国哲学史

【甜宠+追妻火葬场】姜律师，我想和你离个婚 27岁的盛烟，嫁给觊觎已久的男神，作为律界新秀风头日盛，婚姻事业双开花，人生正是得意时。 28岁的盛烟，输了官司，婚姻岌岌可危，人生正是失意时。 29岁的盛烟，稳稳当当搞事业，一心只想离婚搞钱。 30岁的盛烟，“姓姜的，民法典规定，因感情不和分居满两年的，若调解无效，应准予离婚。” 姜漠：“老婆，这个前提是，必须因为感情不和导致分居，并且满两年时间”。 盛烟胸有成竹，姜漠淡定的放出一段少儿不宜的视频。

《尼采著作集》套装包含德国哲学家尼采重要的九部作品：《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《权力意志》《快乐的科学》《朝霞》《偶像的黄昏》《瓦格纳事件》《论道德的谱系》《不合时宜的沉思》。一、《查拉图斯特拉如是说》可能是尼采著作中最有名的一本，更可以说是尼采著作中最可读、也最不好懂的一本。此书一开头就提出了骇人听闻的判词“上帝死了”，尼采成熟时期关于“超人”、“权力意志”和“永恒轮回”的核心思想，均在其中得到了传达。二、《悲剧的诞生》是青年尼采在巴塞尔大学当教授时的作品，讨论主题是作为最佳文艺种类的希腊悲剧。三、《权力意志》是尼采晚期笔记，是一本未竟之作，这些笔记是为他所谓的“哲学主楼”准备的。尼采雄心勃勃的大书计划（形而上学计划）虽未既，但已有相当成熟的构思。四、《快乐的科学》是尼采中期的代表作，科利版编者甚至认为它在尼采哲学中具有“中心地位”，主要是因为它有承上启下的意义。该书主体部分由五部箴言/格言组成，共有383节；开头部分是德语韵律短诗，标题取自诗人歌德的同名小歌剧《戏谑、诡计与复仇》；结尾部分（附录）则是尼采作于西西里岛的一组诗，立题为“自由鸟王子之歌”。从这本书开始，尼采作为哲学家越来越走向孤独，越来越偏离严格学术的方法理想。尼采此时已经形成了成熟的箴言体哲学写作风格，它超越科学和艺术，又将两者合一，构成一种“快乐的科学”。五、《朝霞》1881年问世，1887年新版并附有一篇前言，它在著作史上位于《人性的，太人性的》第二部分（1880）与《快乐的科学》（1882）之间。《朝霞》分为五卷，每卷分为长短不同的节，少只有一两行，多则一两页，甚至偶尔长达三页以上。该书比较详细的部分，特别是前三卷，有点像随笔式的短文，其思想素描与其说是巨细无遗的不如说是钩玄提要的。在接下来的讨论中，特别是在第四卷中，每段要更短一些，带有圣经经文的思想风格。寥寥几个句子甚至单独一个句子构成浓缩的和凝练的格言，好像压缩甚至过度压缩的短文。六、《偶像的黄昏》是尼采的重要作品之一。在本书中，作者针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。 其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。 尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。七、《瓦格纳事件》是尼采晚年代表作之一。由两个篇幅较小的部分组成。《瓦格纳事件：尼采反瓦格纳》一书对瓦格纳的批判，标志着尼采与德国著名作曲家的决裂。在哲学家看来，瓦格纳过多地参与了“民意”运动和反犹太主义运动。尼采指责瓦格纳只是影响欧洲的一种“疾病”——虚无主义的症状。尼采在《瓦格纳事件：尼采反瓦格纳》中预见到了他对艺术本质的一些思考。八、《论道德的谱系》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。《论道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《论道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，而读者也很快就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。这本书深入到了人类心灵史的深处，是一部深刻的书。九、《不合时宜的沉思》是尼采中晚期作品，收录了尼采四篇“沉思”：《《施特劳斯――表白者和作家》《历史学对于生活的利与弊》《作为教育者的叔本华》和《瓦格纳在拜雷特》，前两篇探讨消极的，令人忧虑的现象：“知识庸人”施特劳斯和历史学，后两篇是对神圣的救世主形象叔本华和瓦格纳的颂歌。尼采在本书中完成了一种彻底的重新评价，他将“不合时宜”等同于单纯性和真诚性的高贵品质，认为被敬仰和喜爱的哲学家在其关于生活价值的问题中想到的从来不是合乎时宜的德性，而是一种应当追求的更高和更纯洁的品质。