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21世纪初，宜宾警方在打黑除恶这项工作上取得了极大的成果，多个黑社会团伙被成功捕获，遗憾的是，具体细节并不为人所知。基于此，本书从宜宾多个著名的黑帮起源始，以第三人称视角一步步揭开黑帮由兴盛之衰败的景象。 本文深入记录了四川宜宾多起震惊全国的黑社会火并案件。作者通过实地采访，详细描述了案件的复杂性和黑社会组织的运作方式。文章不仅揭示了黑社会的残忍和组织性，还展现了公安干警在打击有组织犯罪中的艰辛与勇敢。通过对几大黑帮首领的提审，作者进一步揭示了这些犯罪分子的心理状态和他们的封闭世界。本文不仅是对案件的纪实，更是对黑社会现象的深刻剖析，揭示了黑社会对社会的巨大危害。 真实的采访经历、生动流畅的语言与画面的描写大大增强了文章的可读性，通过对多位刑警的采访，一个完整且庞大的打黑行动就此展现。无数案件连缀在一起，编织成一张杀人之网。黑道火并之残忍，在这里可以略见一斑。“没有什么岁月静好，只是有人为你负重前行”一句老生常谈的话，确是本书的最好诠释，黑帮、火拼、报复、逃逸……一切的一切，将在本书呈现。

从房思琪到北大的包丽，女性因男性的恶意和控制而走向绝境的故事，在世界每个角落蔓延，但你不知道，男性对女性实施PUA的本意其实是“搭讪艺术家”； 而网络上有一群“非自愿独身”的男性，则把自己所有的失败归因于女性的权力，从而诉诸暴力来强迫女性和煽动厌女； 还有截然相反的“米格道社群”，主张男性应完全避免与女性的交往，独立于女性生活…… 充斥着互联网各个角落的这些男性极端社群，共同宣扬着一种极端厌女的意识形态，它们密切联系在隐秘的角落里，掀起着一场场针对女性的暴力，包括大规模枪机案、性侵犯和谋杀等。这些暗处的毒瘤，加剧社会的分裂，危害人类的生存。 英国女性主义作家劳拉·贝茨长期卧底网络社群，通过大量的访谈、真实的案例以及惊人详实的数据，揭开了“十种厌女男性”的真实面目，写成了这部让人大开眼界的女性主义社会调查著作。

正德帝身后无子，由兴藩世子朱厚熜继皇帝位，是为嘉靖帝，文武百官请其入继大宗，作为嗣子，改认堂伯弘治帝为父，而称生父为叔，自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。 为追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体，导致左顺门血案；编纂《明伦大典》，构建皇权正当性的理论文本；编造罪名以阻塞言路，扼杀士人“为王者师”的政治理想；不断变更国家礼法，名为“恢复祖制”，实为提高生父的政治地位，巩固自身皇权；又为操控群臣，大张阁权，几易首辅，朝廷政治风气日下，为党争愈演愈烈创造了条件。 本书通过“大礼议”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之异变，尤其是围绕嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太庙的问题，嘉靖君臣唇枪舌剑，博弈多年，最后嘉靖帝如愿将生父称宗祔庙，也达成了皇权重塑、小宗变大宗的目的。但嘉靖帝却动摇了以“礼”为主的政治文化体系，皇权私化，名分礼秩混乱，导致了明中叶政治动荡、君臣冲突、社会失序的危机，乃至晚明政治秩序逐步崩溃瓦解。

《金圣叹批评本水浒传》的原著作者是施耐庵，而批评（评点）则是金圣叹所为。施耐庵是元末明初的文学家，创作了这部描写北宋末年宋江起义故事的古典长篇小说《水浒传》。金圣叹则是明末清初的文学家、文学批评家，他对《水浒传》进行了深入的评点，形成了独特的七十回本版本，并附有他的精彩批评和解读。

《伤寒论讲义》是张锡纯《医学衷中参西录》系列的重要组成部分，成书于清宣统元年（1909 年） 。该书对《伤寒论》进行精心筛选与注解，开篇以《六经总论》为引，剖析经脉关联、脏腑联系及六经命名缘由。书中详细阐释六经病症及对应疗法，对所载汤剂，既有原文呈现，又有注释解析，并融入张锡纯丰富的临床经验。作为中西医汇通学派代表人物，张锡纯在书中展现 “衷中参西” 理念，为传统伤寒理论注入新活力，助读者深入领会《伤寒论》精髓，对中医临床实践与理论研究极具参考价值 。