一人企业：一个人也能赚钱的商业新模式

在《人类愚蠢基本定律》一文中，奇波拉从经济学、社会学及历史学等角度为人类的愚蠢做了一次幽默性总结，并提出了五条定律：一是每个人总会、必然会低估周围愚蠢人群的数量：二是某个人犯蠢（或即将犯蠢）的可能性与他自身的其他特质无关；三是愚蠢的人是给他人造成损失的同时，自己也没有什么收益，甚至可能他自身也承受了损失；四是非愚蠢的人总是会低估愚蠢的人会带来的损害。特别是非愚蠢的人经常忘记不论何时何地及何种情况，和愚蠢的人做交易（或交往）总被证明是一个代价高昂的错误；五是愚蠢的人是最危险的种类，比掠夺者更加危险。 在《胡椒、美酒和羊毛：中世纪社会和经济发展的动因》一文中，作者有幽默诙谐的语言，解释了中世纪社会前进的动力，为我们提供不一样的历史前进画面。作者指出，在中世纪开始以前，罗马帝国亡于铅，因为罗马用好饮酒，当时的酿酒技术中存在使用铅；诺曼人长期航行是为了远离自己的妻子；“隐士”彼得鼓吹十字军东征是因为他喜好口味辛辣的食物，并且他想重新开启和东方的胡椒贸易之路。作者的论述合乎逻辑，但又有点似真非真。可以说是一段幽默风趣、但又张弛有度的历史故事。

《论老年 论友谊 论责任》由古罗马著名政治家、演说家、哲学家西塞罗所著。本书收入了西塞罗的三篇经典散文，探讨人生重大议题。在《论老年》中，西塞罗借年事已高的马尔库斯・加图之口，探讨如何看待衰老，引导人们以积极态度度过晚年；《论友谊》深入阐述了友谊的本质、价值和意义，告诉人们如何建立和维护真挚的友谊；《论责任》则系统论述了个人在社会、家庭等方面应承担的责任，为人们的行为提供道德准则。书中哲学思想与儒家有相似之处，对后世思考人生、道德和社会关系影响深远 。

本书是一部关于平台劳动的人类学民族志作品，深入探讨了中国平台经济背景下外卖骑手的劳动形态及其社会意义。通过在19个城市历时7年的田野调查，作者带着行动主义的热情，记录下骑手悬浮于正式与非正式劳动之间的真实状态，关注到平台从对劳动者本身的控制转向对劳动过程的精细控制的关键转变，提出了“过渡劳动”这一颇具解释力的劳动概念，反映出劳动者对未来职业发展的关切。书中深入探讨了算法技术对骑手劳动的影响，特别关注了女骑手在家庭和工作中的双重挑战，并为此提供了丰富的田野数据和新的研究视角。 如今，平台化正在形塑全新的社会关系。外卖、家政、物流、打车等数字平台方便了人们的日常生活，与此同时也催生了大批依附平台的零工劳动者。本书在对骑手零工进行记录反思的同时，相信个体在不确定性中塑造生活的经验和勇气，憧憬一种更加良性向善的算法。

再糟糕的婚姻，也不过是你下一段幸福的垫脚石。 当代女性，没有人应该输在婚姻上！ 勇敢直爽的艾大莉，遭遇丈夫出轨、婚姻破裂，事业也备受挑战。她果断离婚，毫不内耗，面对前夫家的纠缠，清醒反抗，最终收获真爱。 自幼缺爱的初乔，嫁入豪门后才体会人有两张脸——婚前和婚后。受了一肚子窝囊气的她，最终在好友的鼓励下走出阴影，找到新的爱情和事业方向。 性格泼辣的梁薄荷，经历了两次惨败的婚姻，才发现兜兜转转，真爱始终在原地等着她。好的爱情让铠甲也变得柔软。 性子柔软的桑晓洁遇人不淑，被丈夫家暴、婆婆洗脑，好在她绝境反击，终遇真爱。 四位性格迥异的都市女性，相互扶持，共同面对婚姻和人生困局，把最烂的牌局打出王炸。 生活就是这样，为了幸福，只要不死，就往死里折腾。

当解剖刀划开校友医生畸变的右手，医学生终于读懂大体老师的无声告白！深夜搬运尸体的恐惧、裹小脚老人的胆结石胆囊、马桶溺亡胎儿的蜷缩姿势... 这些被福尔马林定格的躯体，藏着超越医学的生命密码。教授要求 “完整火化 ”，医学生却在缝合时听见“宁肯让学生划上千万刀”的遗言。从呕吐退学的新生到敬畏生命的准医生，12具大体老师用残缺的躯体教会我们：死亡不是终点，而是医学传承的起点。