“去父留子”，未婚妈妈的战斗（轻纪实）

本书记录三位90后的 “葬礼初体验”：王冬利在张涛的灵堂前下跪，想起对方去年还在视频里约聚；秦宝送别脑瘤去世的彭飞龙，自责当年没劝其就医，球队兄弟凑钱捐给其父母被拒；顾盼盼参加马凌的告别仪式，发现曾经爱热闹的他，最后因心梗倒在妻子面前。葬礼后，有人坚持每天跑5公里，有人反复做心脏检查，有人计划出家——这些激烈的改变背后，是30岁对 “生命脆弱” 的第一次深刻认知。当同学群从 “抢红包” 变成 “报丧”，90后在白事中读懂：有些告别，是成长最沉重的礼物。

我妈是个哑巴，村里的人说爸爸买来她后，亲手剪掉了舌头。当我走出大山那天，看见家的方向烧起一场大火，是妈妈点燃了整个村庄。

欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。

*北京「青云学子计划」十年记：超常儿童、农民工子弟与一场未竟的阶层突围。 一个天生聪慧但出身贫穷的孩子，在这世上可能遭遇什么？十年前，北京有过一个叫「青云学子计划」的教育实验。从全市六十万打工子弟中挑选出最聪明的一批孩子，所谓的「超常儿童」、「少年天才」，试图给他们提供稳定的、「因材施教」的教育，让他们不浪费天分，不从体制教育中滑落，最终能摆脱父辈的命运。 这个项目此前鲜有媒体报道，我们在无意间发现了它，并意识到，这是一个集合了复杂命题的时代样本。它持续的时间足够长，我们可以在十年的过程里观察——流动儿童受教育的现实状况、阶层固化与冲破它的难度、大城市里小人物的漂流史。更重要的是，这是一群孩子从十岁长到二十一二岁，具体的生命历程。 这不是童话般的完美故事，过程坎坷动荡，理想和复杂现实兼而有之。一年又一年，孩子们与升学制度、原生家庭及各种不确定作斗争，又经历着内心世界的困惑和探索，最终长成现在的模样——一群不像当初设想得那么成功，但向上、善良的人。漫长时间里，他们是彼此的陪伴和见证。 我们也不能把他们视作一个理所当然的命运共同体。你会看到不同出身的人，命运如何在不同阶段走向分野。他们的人生中有哪些东西被改变了，有哪些东西没有被改变？想把一个人从本来的土壤上连根拔起，到底有多难？这个故事与它的理想化、阻碍和毛刺，正是成人世界的真实折射。

《米》讲述一个年轻人五龙为了填饱肚子来到城市，在米店做伙计，饱受欺凌和漠视，也经历了接连不断的阴谋和杀机。他霸占米店，凭着骨子里的狠劲儿渐渐发迹，成为小城一霸，从此展开对仇人的报复，引发众人生死沉浮。米是主人公的精神寄托，但洁白的米承载了太多暗黑的人性，让无数人为此丧命。 小说充满阅读的快感，又不乏深刻的寓意：人在异乡流浪，为拼得一席之地，在绝境中激烈反抗却又造成他人的绝境。《米》有评论家称之为“一半是历史，一半是寓言”。小说的前半部分被翻拍为电影《大鸿米店》，因为过于真实地描写了人性，雪藏七年才被解禁。