一场“省钱”的葬礼（轻纪实）

夏洛特·帕金斯·吉尔曼代表作，首次发表于1892年。 故事讲述了主人公因产后抑郁被丈夫带到乡间别墅休养的经历。在休养过程中，她被禁止写作和进行任何脑力活动，只能待在一个贴满黄色墙纸的房间里。 随着日子的推移，她对墙纸的图案和颜色产生了强烈的厌恶感，并逐渐陷入幻觉，看到墙纸后面有一个被困住的女人。 这部作品通过对主人公心理变化的细腻描写，揭示了当时社会对女性的压迫和女性在家庭中的困境，以及她们在父权社会中争取自我认同和独立的艰难过程。小说以其独特的叙事手法和深刻的主题，成为女性主义文学的经典之作。

在北京，有这样一所很“土”的学校，叫一土学校。创办之初，这所学校只有三间教室，120平米大，却引来了200多个家庭争抢名额。在精英云集、名校林立的北京城里，这个借寄在位于枣营的公立学校一楼的“一土学校”，一心想通过创新的模式让孩子们不再一味地接受填鸭式教育，而是在学习中找回自己的个性。这就是一土学校的办学理念。 在一土，老师扮演着五个角色：学习导师、倾听者、人生教练、环境构建者、成长伙伴。这本书的内容来自于一土学校搭建的家长和老师沟通的社区平台晨曦，在这个平台上有老师们写给家长的一封封信。一土学校的孩子昵称为“小土豆”，而家长就是“大土豆”，这每一封写给大土豆的信，都是老师们在日常授课中的体会和总结，每一封都有一个深刻的教育主题，既能给家长启发，又富有感情，哲理，很多细节令人感动。 这些信让我们看到孩子在学校中展现出来的天赋，平时被家长所忽略掉的那些宝贵的闪光的瞬间，每个孩子在学校中都是独一无二的，就像“巴学园”中的小豆豆一样。老师们以无比的爱心和善于观察的眼睛，发现孩子的天性并保护它，帮助孩子发挥潜能，保留初心。 书中还收录了“小土豆”的诗、作品、项目制学习的成果，还会赠送一本银杏班的孩子们集体创作的小书《二十四节气书》，看到这里，我们这些成年人会忍不住想，孩子才是我们的老师啊。 就像其中一位老师所写的：我们希望培养的是一些内心充盈的孩子，打破成功就是上名校、挣大钱的论调，教育真正的目的是认知自我、认识世界。而孩子真正需要做到的，其实是“学习知识、掌握方法，了解世界；知道自己是谁，能做什么，并发挥自己的潜力”。

本书是魏斐德教授的博士毕业论文，研究清朝末年中国向近代转型的学术著作。作者以闻名中外的“三元里”事件为《大门口的陌生人》之开篇，进而考察研究鸦片战争中及之后以广州地区为中心的抗英运动。本书重建再现了当年的团练运动、绅士阶级的功能、朝廷的应对、英国势力强行进入广州，以及他们的对华贸易等等，并对这一系列复杂事件与现象进行了深层次的剖析。作者在还原史实的同时，揭示了各种现象产生的原因，及其内在相互作用的因果关系。这部篇幅并不长的著作，包含了极其丰富重大的历史主题。

本书通过对我国古代大量文明遗产（包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等）严谨详细地审视，透过古代各特定时期的生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响，以及这些审美对象自身发展演变的规律（如自由与法则的关系、朴素与繁华的关系、通俗与典雅的关系、写实与写意的关系、壮美与优美的关系等）的考察和研究，为我们清晰地展现和勾勒出中国古代审美文化史的演进轨迹。

柏林是一座博物馆之城。 1994年夏，无条件投降博物馆关闭，数万苏俄士兵离开柏林。不久后，有了一个“俄国人在柏林”的展览，里面有张长长的纸条，写着被俄国人毁掉的每一条柏林街道的名字。 柏林动物园，住着活海象的水池畔，有一场不同寻常的展览，陈列着从海象罗兰的胃里找到的所有物品：打火机、婴儿鞋、儿童水枪、啤酒起子、塑料小汽车…… 柏林的跳蚤市场是开放的博物馆，展览着过去与现在每一天的生活，不同时期、不同意识形态得到和解，每样不超过几马克；各种幸存下来的军装与肩章和谐地堆叠在一起，主人已经死了很久，飞蛾是它们唯一的敌人。不拘来自何方的人都可以做生意，有巴基斯坦人、土耳其人、波兰人、吉卜赛人、前南斯拉夫人、德国人、俄国人、越南人、库尔德人、乌克兰人……已逝的日常，时间的垃圾，都被他们当作纪念品在这里贩售：别人家的相册、不走的表、破口的花瓶…… 生活破灭的故事只能一点一点地被讲述。事物比人们更持久。相册比主人寿命长。漫长的生命隐藏在旧外套里，在毫无意义的物体里。当一个国家消失，集体记忆也会消失。身边的物体消失了，对日常生活的记忆也会消失。但我记得一切。第一罐南斯拉夫洗衣粉。第一部南斯拉夫电视剧。加夫里洛维奇肉酱。 ——“我们这里所有的人，都只是会走路的博物馆展品而已。”