中国文化1000问

作者亚隆曾说，《直视骄阳：征服死亡恐惧》是完全个人化的，它来自于他自己直面死亡的经历。虽然直面死亡就如同直视骄阳一样——那是一件极痛苦又困难的事情。但是如果你想要充分觉知地活着，真正了解人类生存的处境、人生的有限性以及短暂的生命之光，那么请跟随亚隆的步伐，看他如何以一位普通老者的身份对内心的死亡恐惧进行自我表露和深刻解剖。

曾仕强教授自20世纪80年代开始推广中国式管理。多年来，凡是有中国人的地方，愈具管理实务经验的人士，愈是对他所讲授的中国式管理产生热烈的回应。 21世纪是中国管理哲学与西方管理科学相结合并获得发扬的时代。中国式管理是中国思维方式、伦理传统与西方管理科学融合的结晶，是基于传统和现实实践的理论创新。于国人而言，它是获得事业成就与圆满人生的一种利器；于国家而言，它是中华民族伟大复兴进程中一种可资有效运用的理论资源。

1983年人民出版社出版了经中共江西省委批准，江西省委党史研究室征集编辑的《方志敏文集》。1999年，为纪念方志敏百年华诞，江西人民出版社再版了《方志敏文集》。文集出版对于弘扬方志敏精神，缅怀英烈功绩，推动方志敏研究的深入与发展，起到了不可替代的重要作用。 江西省委党史研究室在历年征集的方志敏烈士的材料中，增补17篇约5万字，并对原《方志敏文集》进行校订，以《方志敏全集》为名再版，并收入国家出版基金项目中共领袖先驱文库。

后厂村的人过着一种被遗忘的生活。我说的不是那个公共区域一尘不染，高大绿植修剪整齐，拥有暖色灯光和沙发，充满了科技感和未来感的后厂；也不是饮品机24小时直出甜牛奶与热咖啡，水池滤网出现茶叶或污渍，会被保洁员在一小时内清扫干净的后厂，而是那个真正的后厂。 地图软件上，这个后厂是一片空白。如果你站在西北旺东路的路口，向西俯视，就能看到它的全貌。先是蔓延无边的蓝色铁皮围栏，然后是被铁皮包裹的黄土荒地。四周高楼矗立，这里是唯一的一处低地。南面是西山壹号院——北京房价最高的小区之一，东面则直通联想、百度等科技大厂，马路对面量子研究院的镂空形大楼，横贯南北，像一条周身通亮的长龙。 整个后厂村就像一只窘迫的短靴，被包裹在一片写满知识、体面、财富和梦想的土地之间。如果你问起这里的事，村民们往往会朝马路那边努努嘴，提醒着外来者明确界线与区别：“那边是软件园，我们这儿才是后厂村。” 这个故事，就关于住在后厂村里的人，以及他们被折叠的一生。

《春琴抄》是日本国民作家谷崎润一郎的代表作，是公认的日式美学不朽巨作。春琴，出生于大阪道修町的药商家，容貌美丽高雅，琴艺更是高超绝伦。但自幼失明，性情敏感乖张。佐助，本是药铺的学徒，由于对春琴的狂热仰慕，自愿侍奉左右，并拜春琴为师学习三味线。二人之间的关系在旁人看来似乎很难理解，春琴对待佐助的方式近乎于虐待，而佐助对春琴则是近乎于宗教式的膜拜。一段凄美震撼的爱情故事就此展开，然而读罢掩卷，回荡脑海的绝不仅仅是惊世骇俗的爱情。