原生家庭：如何修补自己的性格缺陷

父母离婚后，17岁的他辍学闯社会：当夜场保安、睡桥洞、躲城管、扛水泥…… 在底层摔打中读懂生活的另一面——母亲改嫁时塞来的炸鱼，是十五块钱能买到的全部母爱；父亲捶墙暴怒的背后，是养不起两个儿子的绝望；奶奶用拜菩萨的香灰，教会他苦日子里找甜头；和弟弟从干架到互相托底，血终究比恨烫。他撞碎过尊严，也捡起过别人施舍的矿泉水，直到在夜场监控屏前忽然明白： 活着不是咬牙切齿地恨，是读懂母亲改嫁那天的眼泪，是发现父亲和他一样，都在笨拙地对抗着生活的塌方。

英国埃克塞特大学临床心理学教授威廉姆·库伊肯曾说“如果你想在学校里进行并推广正念教育，就必须从教师开始……”。《教师的正念》正是基于作者帕特里夏·詹宁斯博士作为正念实践者、教师、教师教育者和科学家的丰富经验而专门写给教师的正念实践指南。这本书借鉴了神经科学、心理学和教育领域的基础研究和应用研究，提供了关于正念如何帮助教师在教学过程中管理自己的情绪和压力，以改善教学成果，提升学生的课堂专注力和表现力。

故事发生在沧城，一座云南横断山脉褶皱中的小城，曾经的滇西北粮仓、茶马古道重镇，充斥着来自中原的儒家文化和边地神秘的乡野民俗。书中流露着滇西北群山间独特气息与小县城市井烟火。 沧城出了一件大事，仙婆子死了。大家奔走相告，而“我”童年的鬼魅幻梦就此醒来。《沧城》也正是从这位真假难辨的神婆之死，引出滇西北小县城里的芸芸众生——一辈子不婚的“斋姑娘”，为了家庭生计独自走马帮的“女赶马”…这些女人没有被生活赋予选择，却用强悍的生命力，为自己谋求一份生路。 青年作家阿措打捞着沧城这座西南小城的民间传说，呈现着女人们的生与死、爱与痛，以不落窠臼的叙事、赤诚而热烈的声音，向我们讲述了命运的荒诞奇诡与真实酷烈。尤其是，当“水仙”被掳去荒蛮的山野，当土匪的伢子，父亲去世时要她活下去。如何活？——跟天学。天让你活，你就活。从姑娘到神婆，从山匪荒野到故里小城，她的一生在绝望中开出生命之花。这种原生野性、永不止息的生命力，正是我们当下需要的精神药方。

荷尔德林的一生被整齐地分为两部分:从1770年到1806年的前36年，以及从1807年到1843年的后36年。在他的后半生中，他像个疯子一样躲在木匠恩斯特·齐默尔的家里。诗人的前半生在相对广阔的世界里四处游荡，会关心外界和时事，但在后半生，他却完全与世隔绝。根据荷尔德林最早的传记作者所记，他经常固执地重复：“我这里啥事都没有发生！”或许，这正是荷尔德林向人类提供的一个完全不同的生活方式的概念，尽管我们还尚未完全把握他这种前所未有的生活方式的哲学意义。

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