五代十国全史Ⅶ：契丹强横

人生是一本书，封面是出生，封底是死亡，中间写上什么，由我们自己做主。 37 岁那年，戈娅离了婚，带着自闭症儿子火娃逃离城市喧嚣，在苍山洱海间开启新的人生。在职场、婚姻、育儿的三重困境中，她在崩溃边缘逐步重建人生。 当儿子在狂风暴雨中坚持练习滑板时，她突然明白：放手，是比拥抱更艰难的爱。 当孩子用废铁丝弯出 “螃蟹”“乌龟”，她从中读懂了生命最本真的创造力：原来，不完美的世界也能开出璀璨的花。 当孩子说 “小溪在流泪”，她终于懂得：人生没有标准答案，每一种存在都值得被温柔以待。 这世间有能改变世界的人，也有拿起一双筷子都要用尽全力的人；有被掌声与灯光包围的人，也有在路边鼓掌的人。

拨开表象的迷雾，直面事物的核心，去理解关于人的真相。比关注他人更重要的是发现自己。本书作者从七个维度入手，帮助读者对关系祛魅、对群体认可祛魅、对被爱祛魅、对痛苦祛魅、对自我存在祛魅、对控制感祛魅、对社会关系祛魅，从虚幻中走出来，不再轻易被表象所迷惑。在祛魅的过程中重新认识自我，发现自我，找到自己的心力锚点，重新拥抱真实的生活，开启精彩的人生。

欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。

出身二本、三本甚至专科的年轻人，如何在学历歧视与自我怀疑中，逆流而上，踏上学术之路？ 他们不仅要面对来自名校同侪的压力，还要在导师资源、论文发表、学术圈规则等多重挑战中挣扎求生。 “永远在末流的赶路人”，一路屡屡碰壁，如何追寻梦想？

【重男轻女+亡魂+自我救赎】我叫王志国，是个女孩。 妈妈做产检的时候，脐带缠在了某处，导致我看上去多了个“把”。 爷爷乐得合不拢嘴，早早就给他的大孙子取好了名字。 直到我出生，爷爷脑溢血去世，我背上了“丧门星”的名号。 没人肯花心思给“丧门星”取名字。 我就这样，顶着“王志国”这个充满年代气息和男性特征的名字，孤独的活了十七年。