我的朋友余华、史铁生（轻经典）

本文是老舍先生为纪念母亲而作。老舍自幼丧父，母亲独自挑起家庭重担，含辛茹苦将他养大。1942 年，老舍的母亲在北平去世，当时老舍远在四川，未能见母亲最后一面。文中展现了一位坚韧、善良、勤劳的母亲形象，字里行间饱含着对母亲的感激与深情，巨大的悲痛和无尽的思念促使他写下这篇文章，以此缅怀母亲。

本书收录了小林泰三7个短篇小说，作者以其独树一帜的风格，横跨科幻、推理与恐怖，用科学书写恐怖怪谈，以戏谑侦破悬疑案件。既描写了令人大跌眼镜的跨种族之恋，也提出了离谱到没边儿的预知未来法。 在翻开此书前，容我先问一个问题—— 你现在，真的醒着吗？

正德帝身后无子，由兴藩世子朱厚熜继皇帝位，是为嘉靖帝，文武百官请其入继大宗，作为嗣子，改认堂伯弘治帝为父，而称生父为叔，自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。 为追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体，导致左顺门血案；编纂《明伦大典》，构建皇权正当性的理论文本；编造罪名以阻塞言路，扼杀士人“为王者师”的政治理想；不断变更国家礼法，名为“恢复祖制”，实为提高生父的政治地位，巩固自身皇权；又为操控群臣，大张阁权，几易首辅，朝廷政治风气日下，为党争愈演愈烈创造了条件。 本书通过“大礼议”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之异变，尤其是围绕嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太庙的问题，嘉靖君臣唇枪舌剑，博弈多年，最后嘉靖帝如愿将生父称宗祔庙，也达成了皇权重塑、小宗变大宗的目的。但嘉靖帝却动摇了以“礼”为主的政治文化体系，皇权私化，名分礼秩混乱，导致了明中叶政治动荡、君臣冲突、社会失序的危机，乃至晚明政治秩序逐步崩溃瓦解。

《俞净意公遇灶神记》是清代流传的劝善名篇，讲述俞净意公早年行善却命运多舛，偶遇灶神点化，方知自己"意恶"深重——虽行善事却心怀功利，待人傲慢。经灶神警示后，他幡然悔悟，改"净意"为"净心"，以诚意正念践行善行，终得命运转机。 作品继承儒家"诚意正心"思想，融合道教劝善理念，强调"意善"比"行善"更为根本。通过神异叙事警示世人：伪善功利终是空，唯有发自肺腑的良善，方能扭转命运。本书将原文和现代白话文结合，旨在启示当代人反思道德实践的本质，警惕形式主义，对道德修养与因果关系的探讨具有深刻价值，与《了凡四训》并称传统劝善经典。

【宫廷权谋+复仇+虐恋】我爹是个大奸臣。 八岁那年，我爹硬抓着我的手，把刀送进我娘的胸膛。 他说，从此我便能断了七情六欲，做一把他的好刀。 刀是好刀，用来杀谁就不一定了。