禅宗哲学

《文化与人生》是哲学家贺麟撰写于抗战时期的论文集，是贺麟先生前期思想的代表作。《文化与人生》中每一篇文字都是为中国当时迫切的文化问题、伦理问题和人生问题所引起，而根据贺麟先生读书思想体验所得去加以适当的解答。这些解答所取的途径，如从学派的分野来看，似乎比较接近中国的儒家思想，和西洋康德、费希特、黑格尔所代表的理想主义。《文化与人生》中大都系亲切地自道所思所感和所体察到的新意思，以与青年朋友们谈心论学。

本文选自《聊斋志异》。那首耳熟能详的同名歌曲与本文紧密相关。蒲松龄构建了一个光怪陆离的奇异世界。那里美丑颠倒，以丑为美、以真为假，与现实世界形成荒诞又强烈的对比。主人公马骥在罗刹国的离奇经历，充满了讽刺与隐喻。这一故事借奇幻情节针砭时弊，揭示社会的黑暗与虚伪。

正德帝身后无子，由兴藩世子朱厚熜继皇帝位，是为嘉靖帝，文武百官请其入继大宗，作为嗣子，改认堂伯弘治帝为父，而称生父为叔，自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。 为追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体，导致左顺门血案；编纂《明伦大典》，构建皇权正当性的理论文本；编造罪名以阻塞言路，扼杀士人“为王者师”的政治理想；不断变更国家礼法，名为“恢复祖制”，实为提高生父的政治地位，巩固自身皇权；又为操控群臣，大张阁权，几易首辅，朝廷政治风气日下，为党争愈演愈烈创造了条件。 本书通过“大礼议”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之异变，尤其是围绕嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太庙的问题，嘉靖君臣唇枪舌剑，博弈多年，最后嘉靖帝如愿将生父称宗祔庙，也达成了皇权重塑、小宗变大宗的目的。但嘉靖帝却动摇了以“礼”为主的政治文化体系，皇权私化，名分礼秩混乱，导致了明中叶政治动荡、君臣冲突、社会失序的危机，乃至晚明政治秩序逐步崩溃瓦解。

【重生+复仇+宫廷】一睁眼，我从冷宫死去的皇后变成了秦楼楚馆的妓人。 还有了皇帝白月光的脸。 靠着这张脸我重新回到了皇宫。 我成为了宠妃、皇后、太后！ 他死的时候，终于认出了我是谁。

本书梳理曾仕强教授思想精髓，选取其中发人深省的内容，细分为做人做事的智慧、稳定情绪的智慧、管人理事的智慧三大类，精心辑录成册。以符合人们碎片化阅读之需要。语言风趣幽默，文字浅显易懂，妙趣横生，读来令人有茅塞顿开之感。