梼杌萃编

作为一名心理分析师，琳达·希尔斯·莱纳德的办公室每周都会有心灵受伤的女性前来求助。她们中有些极端自卑，有些无法与他人建立持久的关系，有些对自身的工作能力和社会价值缺乏信心。表面看来，她们是自信满满的商务精英、衣食无忧的家庭主妇、无忧无虑的在校学生、潇洒不羁的离异人士……但在成功或光鲜的外表下，伦纳德看到的是受伤的自我、隐藏的绝望、无尽的孤独、对被遗弃和被拒绝的恐惧，以及从未停息的泪水和愤怒。 这些女性受伤的根源大多在于父女关系中的裂痕。她们有些是与自己的父亲关系不睦；有些是受到了父权社会的伤害，父权社会所倡导的文化贬低了女性的价值，本身就像极了差劲的父亲。无论哪种情况，她们往往通过选择被动服从（“永恒少女”）或防御性地模仿男性（“全副武装的亚马孙女战士”）两种模式来守住自己的生存空间，而她们的自我评价、身份认同，她们与异性的关系，以及她们在职业、智力和社交方面的表达能力也都将因此受到影响。 在本书中，莱纳德通过自己、来访者，以及梦境、童话、神话、电影和文学作品中的例子，揭示了父女关系创伤在如今普遍存在这一现象——这种创伤源于男性原则和女性原则之间混乱、失衡的关系。大多数情况下，世人普遍认为女人不如男人；男人若表现出女性特质，则极易遭人菲薄。男人和女人都深受其苦，双方对彼此的身份和角色都充满了困惑。 希望借由本书，能够呼吁女性开始关注父女关系对自己的意义。当一个女性能够意识到自己是如何应对父亲的不作为和父爱缺位，并认清自身所处的关系模式时，她就能够摆脱这种模式对其生活的限制，进而寻求更真实、更有益的生活方式，促就自身的成长。这对于每个女性来说都是至关重要的。

该书是南怀瑾先生关于声闻地讲录的上册，共10讲，约14万字。他认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证，修行者修好人天乘后才有资格修小乘道，然后才够得上修菩萨道，最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证，目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍，启发学人警惕，以避免修持路上误入歧途。他指出《瑜伽师地论》非常注重因明（逻辑），告诫修行者在学习时要运用逻辑思维加以分析归纳。

本书为小说，以短篇的形式讲述了十二个刑侦故事。在那个年代，没有遍布街头巷尾的摄像头，更没有*、DNA检测等现代技术侦查手段，破案能够依靠的仅仅是痕迹检验和逻辑推理。但就是在那样的条件下，老刑警们凭借敏锐的洞察力、缜密的思维，以及超乎常人的认知，穿越重重迷雾，将一个个谜团抽丝剥茧，案件也随之破解。他们简单淳朴，却一心为民、义薄云天，用自己的人生践行和诠释何谓“正义、善良、勇敢”。时过境迁，案件侦破手段已今非昔比，法制观念也深植于人们心中。那一代老刑警们的坚韧、坚贞和坚守，是任谁也无法磨灭的厚重一笔。这份精神和信念，就如一枚永不褪色的勋章，铭刻着人民的智慧与对正义的信仰；也必将是一座永不熄灭的灯塔，为我们照亮前路，启迪未来。

当下，深陷职场内卷的漩涡、遭遇发展中的瓶颈、对金钱的焦虑、突如其来的多重压力、各种关系的冲突以及初次面对亲人生死的课题等，让打工人迷茫、焦虑、痛苦。 本书作者将自己的人生领悟用代入式的方式，把一个视工作如命的大龄未婚女士遭遇到的上述总总生动地展现出来，并用超现实的写作手法，让主人公在一只变幻莫测、神神叨叨的白大仙的帮助下，开始了一段探索人生的奇旅。 读者跟随主人公，逐步完成（1）你想要什么；（2）你想怎么活着；（3）你的“生命灯”打开了吗；（4）你如何换种活法这四个问题清单，从而获得抚慰和借鉴，使人在迷茫中看到光明，感受到力量，获得温暖如春的陪伴滋养。

数学是上帝用来书写宇宙的文字。在人类的历史发展和社会生活中，数学发挥着不可替代的作用。本书能够使读者深入了解数学趣味性一面的一本书，一改数学死板、枯燥、乏味的形象。为了帮助读者更好地理解数学科学，作者编写了100篇短文，清晰而富有趣味性地向大众解释了与数学有关的100个问题。