布治巷怪谈集：死亡名单（轻民俗）

初唐才子王勃于滕王阁挥毫写下千古奇文。既有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝美景色描绘，展现滕王阁的壮丽与秋景的绚烂；又蕴含他怀才不遇的深沉感慨，诉说着“冯唐易老，李广难封”的无奈。在华丽的辞藻间，能看到大唐的风华与文人的抱负。

我们莽撞驱车深入沙特沙漠，寻找传说中裂如刀劈的"一线天"。没想到车轮深陷黄沙，烈日炙烤下，三人徒手挖沙的剪影，像极了荒野求生电影的开场。 正当我脑补着为半瓶水反目的荒诞剧情，裹着长袍的沙特司机驾着一辆白色皮卡拯救了我们。 命运总在绝境处埋着惊喜，就像黄沙里会开出野西瓜，迷途时会遇见带铁锹的引路人。

毕业论文成救命稻草，实习考核变新型修罗场。从“银行回不去”的双非会计硕士，到在家待业的纽约大学法学生，这群高学历囚徒正在用延毕兑换应届生身份——毕竟比起社会毒打，导师的批注都显得温柔。

欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。

《酌中志》由明代宦官刘若愚在狱中耗时 13 年完成的笔记体史书，全书 24 卷，涵盖万历至崇祯初年的宫廷万象。从宫廷制度、衣食住行，到魏忠贤专政的黑暗内幕，都有细致入微的记载。它不仅是研究明史的珍贵一手资料，更是带读者穿越时空，亲身体验明朝宫廷生活的奇妙指南。