断魂枪（轻经典）

曹植笔下的浪漫华章。黄初三年，曹植在归途中经洛水，感宋玉神女之事，创作此赋。赋中，他以惊艳笔触描绘洛神之美，“翩若惊鸿，婉若游龙”，让其形象跃然纸上。这场人神相恋的故事，有心动、有犹豫、更有无奈的别离，饱含深情与怅惘。

作者亚隆曾说，《直视骄阳：征服死亡恐惧》是完全个人化的，它来自于他自己直面死亡的经历。虽然直面死亡就如同直视骄阳一样——那是一件极痛苦又困难的事情。但是如果你想要充分觉知地活着，真正了解人类生存的处境、人生的有限性以及短暂的生命之光，那么请跟随亚隆的步伐，看他如何以一位普通老者的身份对内心的死亡恐惧进行自我表露和深刻解剖。

一个能考660分的学霸，却在高考前33天逃出教室。 试卷上写满分数，却写不下青春。 当焦虑症和汗湿的笔杆一起袭来，他选择在家复习，最终发现：比清北更重要的，是学会和人生和解。

20世纪40年代后期，费孝通的学术工作转向探索中国社会结构的整体形态，有志于恢复中国文化的自主性。他认为自己对“差序格局”和“乡土中国”的论述，是这一时期的主要成就。代表性作品就是《乡土中国》《乡土重建》和《皇权与绅权》中有关“绅士”研究的系列文章。这一系列的写作代表了费孝通40年代后期对中国历史、传统和当代现实的整体性关照，是他学术生命第一阶段最后也是最重要的思考。

波伏娃说，“女性并非生而如此，而是被塑造为女性。”这句名言揭示了性别角色的社会构建本质。作为女性，“她”所面对的世界充满了挑战，这些挑战不仅体现在公共和私人空间中的身体自主权问题上，也反映在诸如性骚扰、家庭暴力、人口贩卖以及外貌压力等具体困境中。社会对女性角色的期望——女儿、母亲、妻子——进一步强化了这种身份的刻板印象。 然而，她总会看到这一切，当她觉醒之时，便是她反击之时！她们察觉到这个世界对女性的暴力，发现审美霸凌和被性化的身体之下的谎言，于是她们决心对这一切说“不”。 本书汇集了多位女性的真实经历，或以特稿、或以调查或分析评论的形式，探讨她们如何应对这些挑战，挣脱束缚，并寻找自己的声音。通过这些故事，我们看到女性如何质疑并反抗那些加诸其身的不公，拒绝接受既定的角色设定，勇敢地追求个人价值与尊严。