遇见兔子镇 夏七酱暖系插画作品集

你是否有过这样的体验：当自己得到来自他人的夸赞、等来期盼已久的好消息、建立了一段美满的恋情、在职业上有所建树，或收获各种意义上的成功与快乐时，内心深处会冒出一个小小的声音——“我没有这么好”“我不配拥有这一切”“我只是运气好”……“不配得感”在不知不觉间就替代了原本的快乐和满足。 我们对美好的感受有着某种“容忍”限度，每当达到这个上限时，就会产生出一些负面想法，甚至做出破坏现在的行为。这就是作者在本书中所说的“上限问题”，它源自于四种恐惧以及相关联的错误信念，分别是： “我天生就有缺陷” “成功，就等于背弃了往昔生命中的人们” “我是个负担” “必须掩盖自身的光芒，这样就不会让他人感到不适” 在童年时期接受的“有条件的爱”，让我们无意识地认为这些信念是正确的，并进一步构建起自己的上限问题。上限问题不仅会阻碍我们享受应得的快乐和成功，让我们沉溺于自我质疑，同时也抑制了我们的潜力与更好人生的可能性。在这本书中，作者讲述了众多真实案例，帮助我们了解自身不配得感背后的心理成因。他还提出了一套简单而全面的计划，能够有效提升我们对富足、爱和成功的容纳能力，从而在超越上限的过程中，锚定并尽情发挥自身的独特天赋，活出更自在、圆满的人生。

本文选自梁晓声先生作品《梁晓声小说精选集》。在贫困交加的岁月，母亲在破旧昏暗的工厂里辛苦劳作，却对孩子的成长倾注全部心血。她虽身处底层，却有着超乎常人的坚韧与慈爱。梁晓声以质朴笔触，生动描绘母亲忙碌身影与温暖眼神，那些平凡而真实的生活片段，满溢着母爱的无私与伟大。

罗素是著名哲学家和数学家，被誉为“世纪先知”；在哲学以外的诸多领域都有建树，1950年荣获诺贝尔文学奖；是20世纪西方影响力蕞大的社会活动家之一，世界和平运动的倡导者和组织者；还曾来到中国讲学，对近代中国的文化启蒙与社会改革影响深远。 罗素以98岁高龄辞世，他在《我为何而活：罗素自传》中完整回顾了自己的百岁人生。“有三种感情，单纯而热烈，支配着我的一生：对爱情的渴望、对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。”故事围绕着支撑他生命之舟的三种动力而徐徐展开。 罗素的一生是理性与激情的完美融合：取得显赫的地位，攀上智识的巅峰，拥有情感的至乐，也经历牢狱之灾，最终可谓度过了幸福的一生。 阅读《我为何而活：罗素自传》，我们得以走进这位伟大思想家的内心世界，感受他追求真理和正义的坚定信念，同时也思考自己的人生志向和抉择，懂得如何走出一条属于自己的幸福之路。

【轻松甜文+双向暗恋+久别重逢】撩拨者纯情，禁欲者失控！ 元气甜美实习生X禁欲帅气高管，暧昧拉扯，双向奔赴！ 《错登科》作者小圆镜都市甜宠力作！原名《水逆》。 余小鱼时常觉得，自己这辈子所有的运气都用在了21岁的那个夏天。 恒中集团实习生笔试题，她蒙得全对；一轮面试题，她临时抱佛脚刚背。 直到终面时，面试官江潜随口提了个问题：“用30秒，让我记住你。” 她急得头脑一片空白，一把握住他的右手晃了晃。 只听“咔”的一声，手断了…… HR心想：这年头不流行实习生在飞机上洒红酒了，流行在会议室直接断总裁一只手 …… 后来江潜从南美回国，脑子里依旧是当初那个把他手腕握到二次骨折的小丫头。 这疼，他记了四年。

在本书中，仪式标示的并非人心所向之地。相反，作为一个用来对比、衬托的外壳，它使我们的“当下”得见更为清晰的轮廓。不带怀旧情绪地勾勒出仪式消失的谱系，并不能说是一部解放史。沿着这个谱系会出现“当下”之症，首先是对共同体的侵蚀。与此同时，本书还会思考其他生命形式，它们或许可以将社会从其集体自恋中解放出来。 仪式是一种符号行为。它们流传下来并代表了承载着共同体的价值观和秩序。它们制造出一个没有交际的共同体，而如今一统天下的是没有共同体的交际。 如今的世界在符号方面非常贫乏。数据和信息没有象征力量，因此它们不容被再认识。符号的贫乏使得本来用于创造意义和共同体、稳固生命的图像和隐喻悉数流失。持续的体验在减少，而偶然性在急剧增加。 仪式和典礼是真正的人类行为，令生命显得喜庆又神奇。它们的消失是对生命的亵渎和庸俗化，是把生命变成生存。因此，通过对世界重新附魅，可望获得一种治愈的力量，以抵御集体自恋。