白鹿原

这这本书是诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼的经典作品，是卡尼曼一生研究工作清晰而富有启发性的总结。 作为行为经济学和实验经济学的先驱者，卡尼曼的研究影响深远。 2002年，丹尼尔·卡尼曼因其在判断与决策心理学方面的研究而获得诺贝尔经济学奖。他的研究挑战了传统经济学中的理性人假定，提出了著名的“前景理论”，开创了行为经济学这一新领域。 卡尼曼认为，有两种系统驱动着我们的思考和决策方式：系统1是依赖直觉、情感、记忆做出的快速判断；系统2则更慢、更深思熟虑，也更有逻辑。通过阐释这两个系统在大脑中的运作规律，卡尼曼揭示了快思考和直觉印象对人类思想和选择的普遍影响。他通过生动的对话和实验展示了我们什么时候可以信任自己的直觉，什么时候不可以，以及我们如何利用慢思考的优势，做出比传统经济学中的理性人更好的选择。 在这本里程碑式的作品中，卡尼曼不仅为我们展示了我们的大脑是如何工作的，也将为我们工作、生活各个方面的决策提供实用且富有启发性的见解——以及教会我们如何防范常常让我们陷入困境的心理偏差。

当社会学博士的学术笔触撞上直播江湖的血色现实，华东理工女博士朱淑艳在义乌直播村完成了一场惊心动魄的田野调查。她以卧底主播的身份，用 20 万字《打工日记》撕开行业光鲜表皮 ——30 台手机矩阵组成的数字牢笼、6 小时循环话术的标准化训练、随时可能失业的生存焦虑，构成了这个千亿产业的灰色基底。最刺痛她的，是女性劳动力在流量游戏中的极致异化：浓妆滤镜下的机械表演、实时监控中的生理透支、即时反馈机制催生的成瘾式工作状态。这场学术与现实的碰撞，最终凝结成一部关于数字时代新型剥削的田野报告。

博士毕业越来越难了。据教育部数据显示，每年都有超过六成的博士无法如期毕业。其中有相当一部分人因为毕业无望，选择退学。做出退学这个决定，他们经历了哪些挣扎和思考，其中对他们价值观冲击最大的部分是什么？他们也曾是优绩主义一层层筛选出来的顶尖人才，为什么却没能在博士的评价体系中顺畅地走下去？ 「外表是高知，内心是高危」。或许博士生活远没有大家想象的那么光鲜亮丽。

本书重新审视了英使马戛尔尼使华、觐见乾隆帝这一中西交流史上的著名事件。作者不仅描述了使团筹备、人员物色、海上航行、清朝官员一路的接待、正式与非正式会谈、翻译造成的误解、使团见闻等诸多细节，更将镜头转向觐见现场的译员李自标和小斯当东，以动人细腻的笔调讲述他们的人生沉浮，从微观层面展现了国与国交往的机制。 为什么要讲述翻译的故事呢？对他国越是了解，在本国就容易受到猜疑，理性的声音就会受到压制，翻译首当其冲。

当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。 资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故事。 讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，由消费者组成。任何的故事化形式，都无法重新点燃那团把人聚在一起相互讲述故事的篝火。篝火早已熄灭。