期权投资策略（原书第5版）

全称《妙法莲华经》，印度大乘佛教的重要经典 。据传为释迦牟尼晚年于灵鹫山所说，成书约在公元前一世纪左右，经不同时期陆续加工完成。全经共二十八品，由长行与重颂构成。此经核心思想为“开权显实，会三归一”。“开权显实”即揭示佛陀为教化众生所用的权宜方便法门，显露出究竟真实的佛法；“会三归一”指将声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，会归为一佛乘，主张一切众生皆具佛性，悉能成佛。《法华经》传入中国后，有三种译本留存，以鸠摩罗什译本流传最广，对中国佛教发展影响深远，被尊为“经中之王” 。

作为一名心理分析师，琳达·希尔斯·莱纳德的办公室每周都会有心灵受伤的女性前来求助。她们中有些极端自卑，有些无法与他人建立持久的关系，有些对自身的工作能力和社会价值缺乏信心。表面看来，她们是自信满满的商务精英、衣食无忧的家庭主妇、无忧无虑的在校学生、潇洒不羁的离异人士……但在成功或光鲜的外表下，伦纳德看到的是受伤的自我、隐藏的绝望、无尽的孤独、对被遗弃和被拒绝的恐惧，以及从未停息的泪水和愤怒。 这些女性受伤的根源大多在于父女关系中的裂痕。她们有些是与自己的父亲关系不睦；有些是受到了父权社会的伤害，父权社会所倡导的文化贬低了女性的价值，本身就像极了差劲的父亲。无论哪种情况，她们往往通过选择被动服从（“永恒少女”）或防御性地模仿男性（“全副武装的亚马孙女战士”）两种模式来守住自己的生存空间，而她们的自我评价、身份认同，她们与异性的关系，以及她们在职业、智力和社交方面的表达能力也都将因此受到影响。 在本书中，莱纳德通过自己、来访者，以及梦境、童话、神话、电影和文学作品中的例子，揭示了父女关系创伤在如今普遍存在这一现象——这种创伤源于男性原则和女性原则之间混乱、失衡的关系。大多数情况下，世人普遍认为女人不如男人；男人若表现出女性特质，则极易遭人菲薄。男人和女人都深受其苦，双方对彼此的身份和角色都充满了困惑。 希望借由本书，能够呼吁女性开始关注父女关系对自己的意义。当一个女性能够意识到自己是如何应对父亲的不作为和父爱缺位，并认清自身所处的关系模式时，她就能够摆脱这种模式对其生活的限制，进而寻求更真实、更有益的生活方式，促就自身的成长。这对于每个女性来说都是至关重要的。

四川地跨青藏高原、横断山脉、云贵高原、秦巴山地、四川盆地等几大地貌单元，地形复杂多样，以龙门山—大凉山一线为界，东部为四川盆地及盆缘山地，西部为川西高山高原及川西南山地。作为“天府之国”，这里有神奇仙境九寨沟，有翠甲天下的蜀南竹海，有多彩的少数民族风情……从高原、山地、峡谷到盆地、丘陵、平原，从江河湖泊到温泉瀑布，从岩溶地形到丹霞地貌，它一应俱全，举世罕见。

本书首次建立了系统的输出式学习理论。书中通过费曼学习法、思维导图、康奈尔笔记等行之有效的学习法以及爱因斯坦、叔本华、梁启超、杨振宁、丘成桐等名家的学习见解与实践，并结合认知科学、神经学，提炼出输出、重组、意义、兴趣、思考、神经元连接6个关键词，系统地对学习的内在机理进行了透彻分析。书中对学习下了一个崭新的定义：学习是一个通过输出、重组、炼制意义，最终实现公共知识私有化的过程。 另外，本书认为，我们究竟应该学什么，是一个比怎么学更为关键的元问题，并通过“爱因斯坦究竟在说什么”“天才究竟有什么特质”“我们比古人聪明吗”等趣味话题的方式，对创造性思维、提问能力、想象力、批判性思维等真正重要的能力进行了生动探讨，并给出了切实具体的学习建议。书中举例涉及物理、数学、哲学、历史、经济、文学等众多学科，是难得的一本集透彻、全面、生动于一身的学习方法书籍。

有一天，母亲的妹妹，与我关系较近的一位姨妈发微信说，母亲认为我“无能”，“不会捞一把人（帮忙）”。在姐妹俩拖沓亲密的聊天记录中，我看见母亲说，“离开老家的小孩都是叛徒越跑越远”。