澹春山

24小时内，赏金猎人德卡德要做出这些抉择： 1.继续留在核战后的地球忍受辐射，还是去往殖民星球开启新生活？ 2.要买一只真羊替代屋顶的电子羊吗？拥有一只昂贵的动物会受人尊敬，但这确实是一笔很大的开销。 3.要杀掉那名美丽的仿生人吗？她拥有一张他喜欢的脸，重要的是，不断的杀戮让他疲惫、动摇。 4.他真的是一个"人类"吗？是人类，就可以肆无忌惮地屠杀仿生人吗？ 做错误的事、不该做的事、背弃自己身份的事——这是生命的诅咒，是造物的缺憾，是宇宙躲避不开的规律。好在你还能选择怎么做，选择成为一个怎样的人。

黑切白跋扈超凶郡主 x 白切黑心机大理寺卿 十年筹谋，毁于一旦。 他认栽。 父亲是尚书右仆射兼帝师，表弟是当朝皇帝，昭平郡主沈朝颜是无可置疑的天之骄女。 然大婚当夜，父亲沈傅的死讯传来，沈朝颜一夜之间失了倚仗。 为了保住自己和尚未站稳脚跟的小皇帝，她想起那个拜了一半堂的便宜夫婿—— 谢国公世子，正三品大理寺卿，谢景熙。 于是，两人大婚后的第一次重逢，便是在大理寺公堂上。 那一日，朱漆广门之外、众目睽睽之下，大周朝廷有头有脸的官员排列一行，眼睁睁看着两人震垮了马车。 从那以后，他俩的关系好像就再也说不清了。 身为镇北王萧霆唯一在世的亲人，谢景熙隐姓埋名，谋划十载，要为生父报仇正名。 答应娶沈朝颜也只是想趁机调查沈傅。 然而成婚当夜，沈傅死了。沈家对他而言，不仅没有价值，还成了个拖累。 谢景熙不打算蹚这浑水，对那个人厌狗嫌、名声在外的昭平郡主避之不及。 可没承想，那人却像牛皮糖一样粘上来，甩都甩不掉。 更气的是，这人还处心积虑坏他名声。 谢景熙觉得，不能就这么算了！ 毕竟绯闻都搞了，为什么不能顺便…… 一句话：两手都要抓，两手都要硬。

本书是一部关于平台劳动的人类学民族志作品，深入探讨了中国平台经济背景下外卖骑手的劳动形态及其社会意义。通过在19个城市历时7年的田野调查，作者带着行动主义的热情，记录下骑手悬浮于正式与非正式劳动之间的真实状态，关注到平台从对劳动者本身的控制转向对劳动过程的精细控制的关键转变，提出了“过渡劳动”这一颇具解释力的劳动概念，反映出劳动者对未来职业发展的关切。书中深入探讨了算法技术对骑手劳动的影响，特别关注了女骑手在家庭和工作中的双重挑战，并为此提供了丰富的田野数据和新的研究视角。 如今，平台化正在形塑全新的社会关系。外卖、家政、物流、打车等数字平台方便了人们的日常生活，与此同时也催生了大批依附平台的零工劳动者。本书在对骑手零工进行记录反思的同时，相信个体在不确定性中塑造生活的经验和勇气，憧憬一种更加良性向善的算法。

本书涵盖了从古至今世界各地及各个领域的杰出人物，他们的事迹和成就不仅在当时产生了深远的影响，而且至今仍然被人们传颂和铭记。这些人物的共性就是他们身上都一种非常暴烈的激情。不惜一切代价，不管为爱，为艺术，为事业。因为这种激情，他们才在那么多人中间被看见。 就像萨特所说的“人是一团无用的激情”，激情无“用”，它只是我们在一个荒诞的无意义的世界中挣扎的表现。激情让这些人物达成了华丽而充满破碎感的人生演出。“只有完全没有遭遇过激情的人，在其一生中出现的唯一瞬间，他们的激情也许才会像雪崩似的、像狂飙骤起似的突然爆发出来。”这是茨威格写的，激情这种东西有些人一生只有一次，但还有另外一些人，他们整整一生都是由无数次狂飙和雪崩构成。

《人间食粮》（Les Nourritures Terrestres）是法国作家安德烈·纪德（André Gide）1897年出版的一本散文体小说。以“导师”向“弟子”传道的口吻写成，通过一系列散文诗式的段落，向读者讲述了作者对生命和存在的深刻思考。书中没有具体故事情节，更多的是一种哲学与情感的宣泄，核心内容围绕对生命的热爱、对自由的追求以及对感官体验的赞颂展开。在第一次世界大战后，本书迅速走红，成为众多青年人的枕边书，影响了好几代人，被奉为“不安一代人的《圣经》”。 它提倡抛弃禁锢人性的束缚，追求个人的自由、感官的享受以及与自然的和谐。这种思想与当前社会环境中年轻一代的心理需求高度契合，能够给他们提供摆脱压抑、寻找自我解放的精神指引。