凡事发生皆有利于我

《反杜林论》是恩格斯为批判小资产阶级社会主义者欧根·杜林在哲学、经济学和社会主义领域宣扬的错误观点并系统阐述马克思主义基本理论而写的一部重要著作。这部著作最初以《欧根:杜林先生在科学中实行的变革》为名发表，后以《反杜林论》著称。

本书是一本从美国引进版权的心理自助类图书。本书是为高度敏感者而写。高度敏感这一特质长期以来不被认识，或被误解，而且往往被混同为内向、羞怯、拘谨等带着负面含义的性格标签。作者伊莱恩·阿伦作为一个高度敏感者，通过自己的亲身经历以及深入研究，让读者认识到敏感特质是客观存在的，有天生的遗传倾向；最重要的是，敏感特质并不是一种缺陷，高度敏感的人有自己独特的天赋和创造力！

当开发商跑路、法院裁定 "可能收回房产"，这些买不起商品房的农民工做出惊人之举：撬锁入住烂尾楼。葛梅在 19 层用 700 元床品布置 "新家"，鲁小红婆婆带着钢钉爬楼拎水，5 岁男孩把沙堆当游乐场。他们在水泥墙上贴春联，用太阳能灯办火锅宴，把绝望活成了倔强的生存诗。直到 2022 年政府突然复工，灯火通明的楼盘却因天价续建费再次陷入黑暗，3548 天的等待终成泡影。

欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。

我们知道何为幸福，却不知如何获得幸福。在后疫情时代，每个人的内心都有千般痛苦，原生家庭、儿时记忆、意志不足、患得患失、敏感多疑、消极情绪。在历经了多年的积极心理学研究后的赵昱鲲，结合了中国传统文化对于行动的重视后，提出了一个改变我们对于幸福认知的观点：你缺乏的并不是心理学知识，而是可以改变自己人生的有效行动！ 本书不仅含有45个可以帮助你获得幸福、实现自我的有效行动，还有7份权威的心理学测试，帮助你更好地了解自己，此外还有18个紧贴当下地心理学问题。我们希望每一个人都能在每天做出一点点改变自己、提升满足的行动，从而成为更好的自己，拥有更幸福的生活。