小敏家（三十岁离婚又怎样？《六姊妹》作者力作 ！）

该书是南怀瑾先生关于声闻地讲录的上册，共10讲，约14万字。他认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证，修行者修好人天乘后才有资格修小乘道，然后才够得上修菩萨道，最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证，目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍，启发学人警惕，以避免修持路上误入歧途。他指出《瑜伽师地论》非常注重因明（逻辑），告诫修行者在学习时要运用逻辑思维加以分析归纳。

羞于谈论卫生巾，如何讲述女性的历史。拒绝“月经羞耻”，坦然面对自己的痛与快乐。 一本书了解世界各地的月经禁忌和女性卫生用品的发展历史，揭示社会变迁，展现女性身体自主意识的觉醒过程。 月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下，月经被视作一种宗教文化禁忌，是身体不洁的表现，甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现，不仅守护了女性的健康与快乐，更是改变了女性的意识，让女性对月经有了积极的认知。 每一位女性从初潮到绝经要用掉1万多片卫生巾。然而如此切身重要的物品，我们了解的并不多。这本书以女性卫生用品的发展和演变为主线，介绍了卫生巾问世之前女性的经血处理方式，剖析了世界各地阻碍女性卫生用品发展的月经禁忌，聚焦日本一次性卫生巾鼻祖“安妮卫生巾”的诞生、没落和其成就的社会意义，浅析目前市面上的一次性卫生巾的性能及其问题等。 卫生巾的出现让万千日本女性在经济高速发展期大跨步地迈入社会，为经济发展做出了重要贡献。本书不仅是女性卫生用品的社会史，也揭示了日本社会的变迁，更展现了女性身体自主意识的觉醒过程。

我在夜场做收银员，见惯了灯红酒绿下的纸醉金迷，男人和女人们，戴着各自的面具，在欲望的深渊里沉浮。夜场里从不缺有故事的人，只是美貌的皮囊之下，总有个不堪重负的灵魂，企图逃避现实的酷刑。 夜场是制造幻想的微缩人生，人们在这里角色扮演，或对肉欲臣服、或对金钱膜拜、或对爱情赴汤蹈火……只是这每一场戏码，都在暗中标明了价码。 这里是深夜里的欲望故事场。

四舅公的骨灰盒静默地入了土。这位终身未娶的老人，在五保户岁月里教会妹妹认字，暮年被表姑接来湖南养老，却在亲戚非议中吞咽清粥。 表姑顶着"省丧葬钱"的闲言，坚持按基督仪式送走了四舅公，就像当年四舅公背她趟过泥泞上学路。

你早起的第一件事和睡前最后一件事是看手机吗？你是否经常拿起它“只是为了看一下有没有信息”，回过神来却是45分钟后了，你也很想知道时间都到哪里去了。你是否想少花点时间在手机上，但又不知道如何在不彻底放弃手机的情况下做到这一点？如果是这样，这本书就是你的解决方案。作者提出了一个实用的、易操作的“分手”计划——然后再和手机“和好”。我们的目标是什么？是一段让你感觉良好的长期关系。 在本书中，你会发现手机和应用程序是如何让人上瘾的，并了解花在手机上的时间如何损害了我们的注意力、深度思考和形成新记忆的能力。然后，你将对你的手机设置、应用程序和自己的心态进行自定义更改，最终做到能够重新掌控自己的生活。