余生不上班：城市打工人的乡村冒险记

穷困潦倒的亨利意外获得一张百万英镑支票，一夜之间成为伦敦社交圈宠儿。 马克·吐温以荒诞奇遇为刃，剖开19世纪英国社会的金钱崇拜与人性浮世绘，笑泪交织间叩问财富与尊严的真相。

《人间食粮》（Les Nourritures Terrestres）是法国作家安德烈·纪德（André Gide）1897年出版的一本散文体小说。以“导师”向“弟子”传道的口吻写成，通过一系列散文诗式的段落，向读者讲述了作者对生命和存在的深刻思考。书中没有具体故事情节，更多的是一种哲学与情感的宣泄，核心内容围绕对生命的热爱、对自由的追求以及对感官体验的赞颂展开。在第一次世界大战后，本书迅速走红，成为众多青年人的枕边书，影响了好几代人，被奉为“不安一代人的《圣经》”。 它提倡抛弃禁锢人性的束缚，追求个人的自由、感官的享受以及与自然的和谐。这种思想与当前社会环境中年轻一代的心理需求高度契合，能够给他们提供摆脱压抑、寻找自我解放的精神指引。

金庸笔下最诗意的江湖寓言。大漠黄沙间孤女李文秀的成长史，揭开了一幅苍凉孤绝的武侠画卷。当国仇家恨化作流沙，异域风霜刻入骨血，少女的倔强与柔情在刀光血影中愈发澄明。金庸以清冷笔调书写宿命悖论：江南杏花烟雨始终是魂牵梦萦的远方，而大漠深处埋葬的不仅是高昌古国宝藏，更是一个异乡人永远无法抵达的精神原乡。那句「如果你深深爱着的人，却深深爱上了别人，有什么法子？」叩问的不仅是江湖儿女，更是每个困在情感迷局中的现代灵魂。

15年重案刑警说，这是他职业生涯中最可怕的杀人案。 从2020年开始，刑警陈文章的辖区横空出现了一群少年。 这群奇怪的孩子叫做“爆破手”，专门骗来更年幼的孩子，传授抢劫的方法，被他们带走的孩子，大多惨死街头。 他们夜里行动，来去无踪，抢劫烟酒银行，拿茅台洗头，用钞票点烟。对于触犯他们规则的人，他们会发布悬赏视频，进行全城追杀。 陈文章与他们缠斗了四年，被他们用车撞过，用刀捅过，见过他们的父母兄弟和爱人，也参加过他们的葬礼。 他记住了其中的三个人，一个试图杀死他，一个曾经相信他，最后一个被他拯救。 是什么在塑造人的认知？我们又如何改变这一切？ 陈文章在这本书里真实还原那群“失控”的少年，追溯了他们的人生轨迹，用最真实的细节，探寻悲剧发生的根本原因。

在本书中，仪式标示的并非人心所向之地。相反，作为一个用来对比、衬托的外壳，它使我们的“当下”得见更为清晰的轮廓。不带怀旧情绪地勾勒出仪式消失的谱系，并不能说是一部解放史。沿着这个谱系会出现“当下”之症，首先是对共同体的侵蚀。与此同时，本书还会思考其他生命形式，它们或许可以将社会从其集体自恋中解放出来。 仪式是一种符号行为。它们流传下来并代表了承载着共同体的价值观和秩序。它们制造出一个没有交际的共同体，而如今一统天下的是没有共同体的交际。 如今的世界在符号方面非常贫乏。数据和信息没有象征力量，因此它们不容被再认识。符号的贫乏使得本来用于创造意义和共同体、稳固生命的图像和隐喻悉数流失。持续的体验在减少，而偶然性在急剧增加。 仪式和典礼是真正的人类行为，令生命显得喜庆又神奇。它们的消失是对生命的亵渎和庸俗化，是把生命变成生存。因此，通过对世界重新附魅，可望获得一种治愈的力量，以抵御集体自恋。