我马风琴，被儿媳“赐名”安娜（轻纪实）

我在法国尼斯Wayne's Bar的午夜狂欢中晃着脑袋，所有人都站在桌上，乐队在人群中间。 白天这里是闲适的滨海天堂，夜晚却成了高中生、同志情侣与音乐发烧友的聚集地。 人哪分什么黑白？我们都是善恶共存的"灰人"。那些披着黑色大衣聚在路灯下的年轻人，与白天教堂边看书的老人同样真实。 生命不必活成标本，但求在百合盛开的清晨，能心安理得关掉工作群倒头酣睡。

《我们内心的冲突》指出，由于社会文化所塑造的人总是与我们想成为的人背道而驰，于是产生了这些主宰我们人生的基本冲突。为了解决这些冲突，我们不但虚构了“理想化意象”自欺欺人，通过“外化”把责任推给他人，还基于不同的性格倾向发展出一系列各不相同的防御策略：顺从型选择了“亲近人”、攻击型选择了“对抗人”、疏离型选择了“远离人”。但是，这些策略更像是精致的代偿与逃避，它们不但没有消除冲突，反而使我们深感恐惧、焦虑和绝望，无法真诚地投入任何关系或者工作中，觉得一切已经定型，再也不会有所好转，以致在神经症的道路上越陷越深。

《山河袈裟》是著名作家李修文的首部散文集。 作家收录在此书里的文字，大都手写于十年来奔忙的途中：山林与小镇，寺院与片场，小旅馆与长途火车，以上种种，是为他的山河。 他用尽笔墨记录了世间普通人的情感和尊严，他们是：门卫和小贩，修伞的和补锅的，快递员和清洁工，房产经纪和销售代表……也有一些篇章，是关于旅游和诗歌，关于戏曲和白日梦。通过写下他们，作家彻底坐实了自己的命运：唯有写作，既是困顿里的正信，也是游方时的袈裟。 书中收录有《羞于说话之时》《枪挑紫金冠》《每次醒来，你都不在》《阿哥们是孽障的人》《长安陌上无穷树》《青见甘见》《在人间赶路》《鬼故事》等33篇作品，都源自李修文对“人民与美”这两座神祇的膜拜。 作家收录在此书里的文字，大都手写于十年来奔忙的途中：山林与小镇，寺院与片场，小旅馆与长途火车，以上种种，是为他的山河。 他用尽笔墨记录了世间普通人的情感和尊严，他们是：门卫和小贩，修伞的和补锅的，快递员和清洁工，房产经纪和销售代表……也有一些篇章，是关于旅游和诗歌，关于戏曲和白日梦。通过写下他们，作家彻底坐实了自己的命运：唯有写作，既是困顿里的正信，也是游方时的袈裟。 书中收录有《羞于说话之时》《枪挑紫金冠》《每次醒来，你都不在》《阿哥们是孽障的人》《长安陌上无穷树》《青见甘见》《在人间赶路》《鬼故事》等33篇作品，都源自李修文对“人民与美”这两座神祇的膜拜。

法国思想家卢梭在生命暮年，为世界奉献了最后的遐想。 这部作品创作于卢梭被社会驱逐、处于极度孤独的时期，他在漫步中回顾一生、反思自我，将深刻的哲思与细腻的情感融入文字。全书以漫步为线索，由十篇 “遐想” 组成，记录了卢梭在孤独中对自然、人生、社会的感悟。 伴同卢梭的遐想，寻一方静谧天地，倾听内心的声音。

本书向读者介绍了一种以终为始的思想——逆算，通过逆算法制订计划并加以实施，就可以清除掉虚无缥缈、模糊不清、心烦意乱的状态，把梦想转变成现实。针对逆算，作者提出了3个清晰的执行步骤——愿景、计划和行动，3个步骤包含项目化、甘特图、新SMART原则和ORP规则等实用方法，简单易用，方便读者进行行程安排和任务管理。书中还有丰富的逆算手账案例，便于读者理解逆算思想，优化自己的工作和生活方式，将梦想视觉化，一步步实现。