点爆故事：爆款故事制造方法论

*人只要笑，就没有输。黄永玉的存在，证明了一个不会磨灭的人性真理——人生苦，但人大于苦。 *这是黄永玉生前很喜欢的一篇文章，记录了一个人在99岁的力量。黄永玉是中央美院唯一的小学毕业教授，也是湘西走出的江湖侠客；他设计过价值连城的猴票，也曾在牛棚墙上画窗解忧。 他自称“国家公厕免费使用者”，在文革时把藤黄毒药煮进了牛肉锅，却因女儿一句“我不想进孤儿院”笑着活了下来。用画笔对抗时代荒谬，用笑话消解人生苦楚，直到生命的最后一刻。 他曾和我们共同生活在这个时代，在他去世后，一种永不枯竭的生命力或许可化作一种精神坐标继续陪伴在我们身边，一个永不低头的灵魂在动荡百年中始终活得热气腾腾，人只要笑，就没有输。

父母总是认为最重要的是让孩子学习——当然，还要尽早学习。“为了什么？”尼尔问，“重要的是，养育一个快乐的孩子。”最重要的事情是我们孩子心灵的完整性。——知识是重要的，但却是次要的。尼尔认为教育心理学的内容是治愈，唯 一应该治愈的是不快乐。难以管教的孩子通常是不快乐的孩子。这种不快乐是怎样产生的？如何养育孩子，以使许多不幸永远不会发生？ 夏山学校是《窗边的小豆豆》中“巴学园”的原型，被世界各地的家长和老师誉为“极富人性化的快乐学校”“因材施教的典范”。这所学校的创始人A.S.尼尔因践行自由教育的理念而名声大振。在本书中，他通过大量鲜活生动的案例，直击孩子说谎、自卑、哭闹、不遵守规则、缺乏学习动力等典型问题，为养育者找到行之有效的教育方式，解开种种教育难题，唤醒孩子的自驱力，养出自尊又充满活力的孩子。

新莽末年，天下大乱，生灵涂炭，有谁可以一统江山，结束分裂，拯救万民于水火之中？ 历史给出了答案——光武帝刘秀！ 作为很多人心目中的“完美皇帝”，刘秀完成了一个从农民到皇帝的转变：出道几个月就打赢了昆阳之战，敲响新莽王朝的丧钟；前往河北，开启神话，短短一年多从无到有，控制河北全境；继而登基为帝，复兴汉室，扫平群雄，成为天下之主；恢复经济，抚平创伤，再建江山，为东汉王朝的发展奠定基础。 文化、个人魅力、军事能力、统治力、爱情、运气都全部拉满的位面之子，中国皇帝的最佳模板——这就是刘秀的英雄时代！ 汉朝407年的历史，是一部英雄辈出、波澜壮阔的史诗。《趣说汉朝407年》第四季延续了前三季的“趣说”风格，以丰富的史料为基础，用诙谐幽默的语言继续给大家讲述汉朝未讲完的故事。

陆玩在一线做了10年法医，解剖尸体超过600具，曾破获多起全国的大案要案。其中有几宗案子，因过于违反常识，让这位见多识广的老法医，都感到不可理解： 女大学生在游泳馆跳水，溺死在了泳池里，监控拍下了整个过程。但法医尸检后发现，女生早在跳水前一天就已经死亡…… 一个背负不孝恶名的男人，死在了一处密封的窑洞中。而据村里老人说，这个窑洞是古代遗留下来的寄死窑，专门用来遗弃60岁以上的老人。于是，“冤魂索命”的说法流传开来…… 因为是亲历案件，作者的描写十分细致，但还是有几处情节因过于离奇，以至于难以通过文字描述。于是作者以插图的形式将它们逐一呈现了出来，共18幅，附在书中。 翻开本书，就像一脚踏入了当年的案发现场，亲眼目睹那些让人泛起鸡皮疙瘩的场景：诡异民俗、异常录像、无脸暗影……

关于权力概念，仍然存在理论上的混乱。这一现象如此不言而喻，概念本身却如此晦暗不明，二者形成了鲜明对比。对一些人来说，权力意味着压制。对另一些人来说，权力是一种建构性的交往要素。法学、政治学和社会学的权力概念不可调和地相互对立。权力有时关乎自由，有时与胁迫相连。有人认为，权力建立在集体行动之上。其他人认为，它与斗争相结合。有人把权力和暴力截然分开。对其他人来说，暴力仅仅是一种强化的权力形式。权力有时与法律相关，有时与专断相结合。 鉴于这种理论上的混乱，应当寻找一个灵活的权力概念，能够把不同的权力观念统一起来。需要制定一种权力的基本形式，通过转变内部的结构要素，从而产生出不同的表现形式。本书正是基于这一理论预设。 在对卢曼、卡内蒂、福柯、海德格尔、施米特、阿伦特、哈贝马斯等人逐一进行检阅和辨析后，作者提请我们注意尼采权力意志的另一面向：“它不为自己谋求任何东西，却奉献了自己的一切。”