命若琴弦（轻经典）

【清高傲娇简牧晚vs自由散漫蒋也】 【现代言情+校园++暗恋+欢喜冤家+傲慢与偏见+破镜重圆】 简牧晚讨厌蒋也。 他的自由随性、张扬热烈，他的金汤匙，他的唾手可得的一切。 面对他的告白，她高高昂起下巴，“我最讨厌你这种人。” “哦。”蒋也抬起眼，“不过，说这句话的时候，记得先放开我的舌头。”

古代做官不易。要获得做官的资格，就让无数读书人望洋兴叹。而要成为名垂青史的能臣，更是万中无一。 古代官场险象环生，稍有不慎，便会身败名裂。所以，当官，既要做事，又要自保。敢于做事而疏于自保，下场往往很惨；精于自保而不做事，只会沦为滑头，无人敢重用。只有做事和为人的功底登峰造极，才有可能成为一代名臣。 明清两朝，满足条件的大臣只有两个：张居正和曾国藩。 张居正开启万历新政，救大明于水火，为明朝续命七十年。 而曾国藩平定太平天国运动，积极推动洋务运动，成为中国近代化的先驱。 更难得的是，他们不但立下了不世功勋，还打破了自古名臣难善终的魔咒。 作为人臣，这已经是顶级成就了。 那么，张居正和曾国藩是如何一步步走向人生巅峰的？他们拥有怎样的人生智慧和手段？将两个人的人生轨迹对比来看，答案就在其中，耐人寻味，值得再三体会。

郑先生和雅涵是一对年轻的夫妇。两年前，雅涵怀孕，郑先生陪她一起去产检，发现她有“纵隔子宫”和“帆状胎盘”等高风险问题，容易引发早产和大出血。后续的生产中，他也看到了一些血腥、恐怖、女性毫无尊严感的画面。在郑先生原本的印象中，生育是一件简单的、顺其自然的事情，但当他真的陪着妻子经历了这一切之后，他的认知被彻底重塑了。

本文选自陈行甲先生作品《在峡江的转弯处：陈行甲人生笔记》。 作者饱含深情的回忆以鄂西山村为幕，细腻勾勒了母亲吴治杰在饥荒、贫困与动荡中淬炼的生命史诗。她于溺婴阴影下幸存，以半边户母亲的坚韧扛起家庭重担，用“苦字像人脸”的朴素智慧启蒙儿子，更以接济乡邻、敬畏洁净的生存哲学播撒人性微光。作者从母亲汗味与青草香的脊背上读懂苦难，将“贵人之母”的预言化为扶贫攻坚的步履，在公益路上延续着“爱干净穷不久”的家训。文字既是个人记忆的深情回溯，更是中国乡土母亲的集体画像——那些在补丁衣衫里缝入尊严、于命运裂缝中点燃星火的女性，终将借由子辈的书写与行动，让母性光辉穿越生死，永恒照亮人间。

“舍生取义”，常常被用来赞美自杀的忠臣义士，但这决不意味着，只有“舍生”才能“取义”。毕竟，需要舍生的场合很少，但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。作者通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国”。