一个男性可以多大程度理解生育？（轻纪实）

路易斯·洛森与合伙人创办的“美声”公司面临倒闭，存亡之际，他们创造出一个完美复现林肯的电子仿生人。 然而，林肯仿生人的出现让洛森坠入事业和感情的双重危机：上门拜访的地产大亨巴罗斯企图利用“林肯”实现他的商业骗局；让洛森着迷不已的女人普莉丝离他而去，成了巴罗斯的情人。 绝望之际，走投无路的洛森转向“林肯”寻求人生的建议，这成为他走向疯狂之路的开端……

这是一部写给上班族的温暖治愈绘本。爆红IP兔子布鲁斯走出盲盒，演绎职场人的种种无奈与治愈。 每到工作日就不想起床的布鲁斯，日复一日地处理堆积如山的工作，却在某个周末之后，呈现“焦黑状态”。慌张的他决定尝试各种方法，甚至给自己放了几天假，前往胡萝卜圣地“将军市”旅行。没想到，才休假没几天,公司就发生了突发状况，不仅是“让人讨厌”的主管，连同事都打来电话向他求助，旅途中发生了哪些有趣的事情呢？布鲁斯是否有办法紧急救援，以及该如何找回工作与生活的平衡呢？ 翻开这本书，我们一起寻找答案吧！让班味悄然散去，让快乐缓缓升起！

当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。 资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故事。 讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，由消费者组成。任何的故事化形式，都无法重新点燃那团把人聚在一起相互讲述故事的篝火。篝火早已熄灭。

本文选自鲁迅先生作品《呐喊》。小说以人血馒头为线索，串联起华老栓为救儿子迷信偏方，革命者夏瑜为理想牺牲却被民众误解的故事。鲁迅用冷峻笔触揭示了封建迷信的毒害、民众的愚昧麻木，以及革命者的孤独与悲哀。

【漫长的、没有名姓的35年过去了，她第一次听到别人喊出自己的名字。】 从李新梅记事起，妈妈就是个没有名字的人。爸爸通常管她叫“哎”或者“喂”，邻居则连这个也省略，直接上来拍一下肩膀，在村子里35年了，“他们都不知道我妈叫什么。” 身份证上，妈妈的名字叫李玉荣，出生日期是1960年7月15日，两个信息都是爸爸李伟随意编的。然而，这个故事有了一个奇迹般的转折，一群身在贵州的布依族人用了仅仅两天半的时间，帮李新梅妈妈找到了位于贵州晴隆县的家。它顺利得不像真的，以至于李新梅听到这个消息时，第一反应是：这是个骗局吧？