1000万被挤上卡车的女人（轻纪实）

该书是南怀瑾先生关于声闻地讲录的上册，共10讲，约14万字。他认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证，修行者修好人天乘后才有资格修小乘道，然后才够得上修菩萨道，最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证，目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍，启发学人警惕，以避免修持路上误入歧途。他指出《瑜伽师地论》非常注重因明（逻辑），告诫修行者在学习时要运用逻辑思维加以分析归纳。

伟大的小说《卡拉马佐夫兄弟》也带点俗气？ 纳博科夫为什么欣赏不来陀思妥耶夫斯基？ 鲁迅的《孔乙己》与电影《布达佩斯大饭店》有什么相似处？ …… 近年来，众多由文学作品改编的热门影视进入大众视野，从纸页到银幕，文学与电影的互动愈发紧密，“文字”与“图像”以不同的方式，共同构筑出一个立体的艺术世界。本书以极具思辨性的视角、通俗易懂的文笔，围绕文学与电影的相互关系，解剖了大量中外文学、电影、艺术经典作品，从《诗经》《搜神记》到鲁迅、张爱玲，从《哈姆雷特》《堂吉诃德》到《变形记》《追忆似水年华》，从贾樟柯、姜文到《罗生门》《盗梦空间》《布达佩斯大饭店》……探讨作品70+部，关涉作家、电影人、艺术家、哲学家50+位，深度解读文学作品，详细讲解电影基础知识。 为了比较文学原著与电影改编，在二者间建立新的对话，作者回归作品，以深厚的文本细读功夫，将作品放置于历史时代背景中，给予文化反思。在他的笔下，30年代沈从文的《边城》是为了治疗历史对个人造成的病症；讲述60年代的《太阳照常升起》想对历史有所言说；90年代的《活着》和第五代导演，从追求启蒙走向启蒙的反面——以文学、历史为参照系观察电影，看电影如何扮演时代精神的同谋者，作者的笔触中既饱含同情理解，也极具批判力度。 这本书不是那种堆砌脚注的乏味学术著作，而是将文学解读、电影评鉴、哲学思考熔于一炉，在十讲的篇幅内，用精炼的语言，将艰深理论抽丝剥茧，金句频出。“通俗亦深刻，短小却广博”，“大有以十讲的形式涵盖‘文学、电影及其他一切’的气势”。打开它，抵达文学与电影的无限世界。

《流星雨》收录了三毛生前的7篇演讲和3篇采访。三毛说，父母是恒星，我们回家，他们永远在；朋友是行星，有的时候来，有的时候去；而那些在我们生命中擦肩而过的、可能今生再也不会碰到的人，是流星。面对热切的流星般的读者们，三毛袒露心扉，回溯自己的爱情生活与写作生活，畅聊从国内到中南美的旅行趣事。因见现代流行文化冲击传统艺术，心中忧急的三毛又以一段说书，妙解武松、潘金莲、孙二娘的经典故事，颇为新鲜。

这是一场关于母职、自由与尊严的无声革命。因为爱你，才生下你，与其它无关。 从决定“去父留子”起，江雪实际上是把自己隔绝成了孤岛。 男友的犹疑、社会的偏见、家族的责难，如同一堵堵高墙横亘在前。她选择“去父留子”，在非议与孤独中，独自扛起生命的重量。从产房到幼儿园，从流言蜚语到深夜崩溃，江雪用倔强对抗世俗规训，用爱编织单亲家庭的铠甲。

一场生死抉择，一段人性挣扎，直面命运的残酷与温暖。 峡谷建桥的工地上，昂贵的钻锤陷入深洞上不来，为了给先天性心脏病的儿子挣医疗费，“水鬼”老疤冒着生命危险下去了。 活着上来，10万。死在水下，150万……