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《反杜林论》是恩格斯为批判小资产阶级社会主义者欧根·杜林在哲学、经济学和社会主义领域宣扬的错误观点并系统阐述马克思主义基本理论而写的一部重要著作。这部著作最初以《欧根:杜林先生在科学中实行的变革》为名发表，后以《反杜林论》著称。

【逆袭爽文 + 底层神话 + 暗黑励志】在深圳龙华区的三和人才市场，有一群以90后为主的年轻人，他们被称为“三和大神”，火遍全网。他们中的很多人没有身份证，身背债务，与家人断绝了联系，靠打零工生活，号称“工作一天，可以玩三天”。红牛哥就是其中一位。他终日泡在网吧里，时常会噼里啪啦地打字，有人说他在聊天，有人说他在打游戏，还有人说他是搞传销的，但谁也不知道他究竟在做什么。他因为有身份证和只喝红牛在这里小有名气，是网吧的座上宾，不过他很快就穷困潦倒，只能在最便宜的面馆用刷碗换饭吃，住十块钱一晚的床位，打危险程度最高的工。他日益落魄，有一天，甚至饿晕在街头，他愿意用高额报酬来换来他人救济，可面对伸到嘴边的水，却喊出一句“我只喝红牛”，路人只当他是发疯。他被警察救走后，很快便消失在人们的视野。当三和的人们已经淡忘他时，网吧老板竟然在网络文学年终盛会视频中发现了他的身影——原来，他是一位名叫“我只喝红牛”的网文大神。

本书是陈乐民有关欧洲文明研究的心血凝结，也是《欧洲文明十五讲》的延伸和细化。 欲谈开放、接轨，必应了解和研究欧洲文明。不了解欧洲，至少这个世界的一半，你就了解不了。欧洲文明从何开始？欧洲文明如何发展？欧洲何以在近代领先世界？中世纪给欧洲带来了什么？文艺复兴在欧洲史的地位为什么如此尊崇？研究欧洲对当今中国有什么意义？ 陈乐民在本书中对以上问题一一作了解答。全书先从【文明】的概念讲起，开宗立义，从欧洲文明的源头入手，从中世纪展开，厘清民族国家、欧洲的观念，并从革命、商业、工业化、政治等方面，把欧洲文明的脉络和骨骼展示在读者面前。 作者从文明的角度讲欧洲，剖析的是欧洲历史事件的精神内核，其目的在于以欧洲的发展为鉴，思考中国的发展方向，正所谓【探索“欧洲何以为欧洲”， 而始终怀有“中国何以为中国”的问学情结】，学者风采，可见一斑。 本书原名《欧洲文明扩张史》，后更名为《欧洲文明的进程》，原版豆瓣评分高达9.8，深受读者喜爱，是读懂欧洲不可不读的好书。

*北京「青云学子计划」十年记：超常儿童、农民工子弟与一场未竟的阶层突围。 一个天生聪慧但出身贫穷的孩子，在这世上可能遭遇什么？十年前，北京有过一个叫「青云学子计划」的教育实验。从全市六十万打工子弟中挑选出最聪明的一批孩子，所谓的「超常儿童」、「少年天才」，试图给他们提供稳定的、「因材施教」的教育，让他们不浪费天分，不从体制教育中滑落，最终能摆脱父辈的命运。 这个项目此前鲜有媒体报道，我们在无意间发现了它，并意识到，这是一个集合了复杂命题的时代样本。它持续的时间足够长，我们可以在十年的过程里观察——流动儿童受教育的现实状况、阶层固化与冲破它的难度、大城市里小人物的漂流史。更重要的是，这是一群孩子从十岁长到二十一二岁，具体的生命历程。 这不是童话般的完美故事，过程坎坷动荡，理想和复杂现实兼而有之。一年又一年，孩子们与升学制度、原生家庭及各种不确定作斗争，又经历着内心世界的困惑和探索，最终长成现在的模样——一群不像当初设想得那么成功，但向上、善良的人。漫长时间里，他们是彼此的陪伴和见证。 我们也不能把他们视作一个理所当然的命运共同体。你会看到不同出身的人，命运如何在不同阶段走向分野。他们的人生中有哪些东西被改变了，有哪些东西没有被改变？想把一个人从本来的土壤上连根拔起，到底有多难？这个故事与它的理想化、阻碍和毛刺，正是成人世界的真实折射。

“大时代很重要，但也要回归自己的生活。” 19岁的罗方丹在办理退学手续时，忽然理解了《刀锋》中拉里为何选择开出租车——就像她现在守着民宿前台，用4500元月薪购买时空自由权。 从逻辑课上的性别偏见觉醒，到发现院长早已坦白专业就业困境；从青岛书店阁楼的热浪，到西餐厅限时就餐的倒计时。当同龄人在"考公考研"的独木桥上拥挤，这个退学生正在构建自己的存在主义坐标系：用蓝领工资兑换阅读自由，在不确定的时代握紧确定性的存折。