好吗好的

“如果生命注定被冻结，至少要让希望沸腾。”曾经的互联网精英蔡磊，在人生巅峰时刻被渐冻症击中。当医学宣判“无药可救”，他选择用商业思维重构药物研发逻辑。 他的人生被罕见而近乎无望的疾病砸中，但他决定去寻找一丝渺茫的希望，“你必须来自于狂妄和堂·吉诃德式的奋斗”，“只能战斗，就是这样，没别的。”

本书是陈乐民有关欧洲文明研究的心血凝结，也是《欧洲文明十五讲》的延伸和细化。 欲谈开放、接轨，必应了解和研究欧洲文明。不了解欧洲，至少这个世界的一半，你就了解不了。欧洲文明从何开始？欧洲文明如何发展？欧洲何以在近代领先世界？中世纪给欧洲带来了什么？文艺复兴在欧洲史的地位为什么如此尊崇？研究欧洲对当今中国有什么意义？ 陈乐民在本书中对以上问题一一作了解答。全书先从【文明】的概念讲起，开宗立义，从欧洲文明的源头入手，从中世纪展开，厘清民族国家、欧洲的观念，并从革命、商业、工业化、政治等方面，把欧洲文明的脉络和骨骼展示在读者面前。 作者从文明的角度讲欧洲，剖析的是欧洲历史事件的精神内核，其目的在于以欧洲的发展为鉴，思考中国的发展方向，正所谓【探索“欧洲何以为欧洲”， 而始终怀有“中国何以为中国”的问学情结】，学者风采，可见一斑。 本书原名《欧洲文明扩张史》，后更名为《欧洲文明的进程》，原版豆瓣评分高达9.8，深受读者喜爱，是读懂欧洲不可不读的好书。

梦与现实是这样关联的？它是如何解释和治疗癔症的？在梦中出现的人或物有什么象征意义？它们真的能揭示做梦者试图隐藏的内心秘密吗？ 《少女杜拉的故事》从罹患癔症的少女杜拉所做的两个梦出发，分析了在梦的掩饰下杜拉表现出来的敏感、多疑、愤怒以及病态的心理特征，深入剖析了癔症引发杜拉各种身心疾病的作用过程，探索了梦境、癔症和现实生活的复杂关系。作为集弗洛伊德丰富严谨的临床实践和奇思妙想的文学才华于一体的经典著作，本书在解读杜拉之梦时可谓环环相扣，给人一种穿越迷宫般的阅读快感，而通过其犀利的分析所挖掘出的令人震惊的心理学现象，对研究癔症以及两性关系而言，都具有重要的参考价值。 无论是心理咨询师、专业的医学人员，还是对梦、精神分析和心理学感兴趣的普通读者，都会被弗洛伊德严密、细致和睿智的心理分析所折服，并随着杜拉故事的深入对梦和人生产生更深层次的理解。

“舍生取义”，常常被用来赞美自杀的忠臣义士，但这决不意味着，只有“舍生”才能“取义”。毕竟，需要舍生的场合很少，但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。作者通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国”。

☆3大主题，走进近代中国微场域，直指3000年未有之变局的种种异象 本书考察近代中国三大领域：思想与人物、政治与经济、国族与国民，从诸多细节入手，涉及胡适、章士钊等知识分子的上下求索，土匪、列强、豪绅、军阀诸多势力盘踞的宛西“乱”世界，乃至历史上的民族英雄在近代引发的新讨论……小切口，纷纭万端，但样样不简单。 ☆著名史家沈松侨先生研究成果之大成，史料丰盈，史观新颖 作者透过“满铁”档案、时人调查、近代报章、私家日记等多样史料，提供了丰富的数据支持和实证论据；此外，作者熟谙中西史学理论、社会学理论和政治学理论，诸如艾瑞克•霍布斯鲍姆、本尼迪克特•安德森、安东尼•史密斯、费希特、列奥•施特劳斯等跃然纸上，使其论证问题超越近代中国本身，而带有相当的普遍性。 ☆为什么是宛西？从经济史的视角，细看一个被众多学者忽略的区域 作者在全书第二部分细致考察了河南（尤其是宛西）的“全生态”，烟草与棉花、精英与民众、中央与地方，在这个布满土匪、列强、豪绅、军阀的空间内，各色生民为生存而相互博弈，构成一个微观的近代世界。 本书为著名近代史学者沈松侨力作。胡适倡导文学改良，章士钊代表“五四的另一面”，进步主义和保守主义精英们有着怎样的复调构想？从“中国的一日”到“一日的中国”，1930年代的生活叙事透露出大众怎样的国家认同？在一个盘踞土匪、列强、豪绅、军阀的宛西世界里，为了“活着”，各色生民又展开了哪些博弈与突围？本书从多学科视角解读近代中国的风雨如晦，细看巨变之下的思想争锋、区域社会与身份认同。