在深圳，当一个职场三孩妈妈（轻纪实）

第999+1次求职失败，想找一份包吃住的工作也太难了吧…… 幸好警员熊sir捡到了我，让我做他的宠物，跟着他过好日子。 等等，澄清一下，其实我并不是狗，而是狗人，曾经也是“别人家的小孩”，光环加身，闪闪惹人爱。 但如今，面对熊sir这铁打的饭碗，谁还管得了那么多？这狗，我当定了！ 为了不工作，我兢兢业业地摇尾巴、扮呆萌，誓要成为熊sir最贴心的小棉袄。 虽然不工作很爽，但是，装狗时偶尔也有烦恼……

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《我们内心的冲突》指出，由于社会文化所塑造的人总是与我们想成为的人背道而驰，于是产生了这些主宰我们人生的基本冲突。为了解决这些冲突，我们不但虚构了“理想化意象”自欺欺人，通过“外化”把责任推给他人，还基于不同的性格倾向发展出一系列各不相同的防御策略：顺从型选择了“亲近人”、攻击型选择了“对抗人”、疏离型选择了“远离人”。但是，这些策略更像是精致的代偿与逃避，它们不但没有消除冲突，反而使我们深感恐惧、焦虑和绝望，无法真诚地投入任何关系或者工作中，觉得一切已经定型，再也不会有所好转，以致在神经症的道路上越陷越深。

上门女婿三十年，他像一块被反复捶打的铁：岳父临终的托付、妻子刻薄的数落、弟妹们依赖的眼神，全烙进骨头里。寿宴上的一碗面成了导火索，他解下围裙时，脊梁第一次挺得笔直。 有人活成宗族的面子，有人活成里子——当拆迁款散尽、女儿远走，暮色中推着轮椅的身影依然沉默。那些被嫌弃的鱼腥味、冻豆包的甜、竹篾划破的血痕，终在岁月里酿成一声叹息：婚姻若是秤，真心该用哪头的砝码来称？

大家小书-乡土中国》作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里锰闯猛攻的标本，拿出来再看看，倒另有一番新的意义。至于《大家小书-乡土中国》内容所提出的论点，以我现有的水平来说，还是认为值得有人深入研究的，而且未始没有现实的意义。这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。