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【育儿+日常+温情】本人没有任何劝生或恐生的狂妄意图，就是纯粹而谄媚地献个宝，能逗笑一个算一个。 这是一部以逗笑所有人为目的、讲述一个四川小镇姑娘在帝都北京1+1=3的家庭生活趣事与糗事散文集。 网恋不靠谱？我和室友算是最早的网恋搭子，认识已16年，暂时可洗脱杀猪盘嫌疑。 为母则刚？不是，为母寻乐它是犯法吗？ 做妈妈要满分？你行你上，我认怂我摆烂。 要听爸妈的话？看实力吧，谁诡计多端算谁赢。 字字都是人生真实。

檀木桌上的青铜鹤嘴儿吐出袅袅香气，红烛摇曳的灯晕将大喜的窗幔映的绯色如雾，窗幔用最讲究的秋香锦织成，大块的金丝绣成鸳鸯戏水图，端的是富贵逼人。一边的小几上摆着花盘，莲子百合撒成富贵牡丹的模样。红烛高烧，洞房花烛。 女子垂头坐在床边，金红的盖头掩住头面，如玉的纤手紧紧握着同心结，轻轻开口：“汲蓝，现在是什么时辰了？” 身边水蓝色小衫的丫鬟笑着上前：“戌时，小姐莫急，世子该是很快便……

当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。 资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故事。 讲述创造出共同体，而故事化只催生出社群。社群是共同体的一种商品形式，由消费者组成。任何的故事化形式，都无法重新点燃那团把人聚在一起相互讲述故事的篝火。篝火早已熄灭。

【人生抉择+女性成长+家庭百态】人生是一场孤旅，谁会任性地走掉？我小姨惠萍就能！她要卖掉省城的房产车子处理生意的乱麻，准备去云南出家了。

金迷眼中的“金庸小说之最”——流传最广、读者最多、最容易读懂，“射雕三部曲”之第一部。该小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格。它的发表确立了金庸“武林至尊”的地位。 南宋年间，忠义之后郭、杨两家惨遭横祸，怀有身孕的两位夫人不知所踪。为寻忠烈血脉，全真道士丘处机与江南七怪打赌，双方各寻其一，将武艺倾囊相授，十八年后让两家孩子一较高低。忠厚耿直的郭靖自蒙古南下，偶遇东邪之女黄蓉，二人情窦初开，一见倾心，又蒙北丐传以丐帮绝学“降龙十八掌”。而在金国王府长大的杨氏后人杨康，却贪图富贵，认贼作父，最终害人害己。郭靖黄蓉，于乱世之中谱写了一段可歌可泣的江湖绝恋；更在国家危难之际挺身而出，为国为民，终成一代大侠。