自然死亡调查科

当胎儿在母体内就能预知一生，你会选择出生吗？张美丽是未来世界的胎儿出生意愿检测员，每天执行着清除 "拒绝出生" 胎儿的工作。直到遇见三次怀孕的宫韵，他见证了一个母亲对生命的执着。当第三个胎儿宋灵犀在预知平凡人生后仍选择出生，张美丽开始重新审视自己的存在意义 —— 那个曾被母亲坚持生下的自己，是否也在平凡中错过了生命的微光？生命的意义不在于完美无缺，而在于明知平凡仍选择热烈拥抱。当胎儿的 "不" 变成 "是"，我们是否该重新思考：活着本身，就是一场勇敢的冒险？

全部的你，也可以称全部的我，全部的生命，全部的一切。活出全部的你，也就是活出全部的生命潜能。 我们所看到、听到、闻到、尝到、摸到……的任何东西，都是通过神经系统的电子讯号转出来的认知，经过脑部处理而转出来的念相。我们却将一切形式当作真实，创造出自己认为的人生。 其实，人生的内容只是生命的“前景”。生命还有一个永恒、完美、无限大的“背景”——“一体意识”。通过一体意识，才会有人类脑部的运作，也才会有人间。也就是说，除了“有”，还有“没有”，才能组合出完整的生命。可惜的是，我们的一生都落在“有”的形相世界，忽略掉了一个更大的境界。 通过“这里！现在！”每一个瞬间，臣服它、包容它甚至与它合作，就可以将局限的意识回到无限大的一体意识，让每一个人活出最快乐的心理状态。 全部的你，也可以说是把脑和心或是一切都找回来，与生命整合起来。 杨定一博士希望通过本书，可以把你一起带回到自己的家、自己的本性，也就是──自己的心。

檀木桌上的青铜鹤嘴儿吐出袅袅香气，红烛摇曳的灯晕将大喜的窗幔映的绯色如雾，窗幔用最讲究的秋香锦织成，大块的金丝绣成鸳鸯戏水图，端的是富贵逼人。一边的小几上摆着花盘，莲子百合撒成富贵牡丹的模样。红烛高烧，洞房花烛。 女子垂头坐在床边，金红的盖头掩住头面，如玉的纤手紧紧握着同心结，轻轻开口：“汲蓝，现在是什么时辰了？” 身边水蓝色小衫的丫鬟笑着上前：“戌时，小姐莫急，世子该是很快便……

本书展现了曾国藩最后二十年的夹缝人生和晚清大变局的转折关头。短短二十年里，曾国藩由丁忧侍郎先后擢升至两江总督、直隶总督、大学士。与此殊荣相伴的却是常人难以背负的如山压力和难以承受的生死煎熬。这期间，曾国藩主动或被动与死亡擦肩的瞬间不下五次，看似权力极大的督帅却不得不挣扎在各方势力的夹缝中，一次次啃下一个又一个硬骨头。 到底是什么一再将他逼入生死绝境，又是什么让他死而不亡？这正是本书要回答的问题。诚如作者所说，“这既是个人境遇所逼，也是时代潮流所迫”。担任总督之前，曾国藩率孤军迎敌，受到君王中枢的猜忌，常陷战阵之危的困局。担任两江总督后，不仅要想御敌之策，更要协调各战区的关系，处理复杂的人事纠葛和权力纠缠，常因心绪焦虑而陷入迷茫绝望的困局中。而当上直隶总督后，他又面临处理中外事务的难题，处在“外惭清议，内疚神明”的夹缝中。每次生死局都牵扯着时局中的各种势力，也都煎熬着曾国藩的肉体和精神。 作者紧扣曾国藩的五大生死局，以其奏疏、日记、家书、书信及亲朋僚友的记载为核心资料，探究其人生各阶段所陷生死局的时代背景、自身处境和心理状态，揭示一位晚清督帅如何处理自身与时代、家事与国事、欲望与权力的复杂关系。 虽然本书考察曾国藩应对不同生死局的不同做法和心态，但无论时局如何变化，他还是曾国藩，他内心的某种坚守从未改变。因此，本书所要探讨的不仅是时代和他的“变”，更是他在大变局里的“不变”。也许，内心的坚守才是曾国藩精神力量的真正所在，也是我们重新审视曾国藩精神遗产的意义所在。

做为一个遵纪守法的好人，也许我们从来没有把谈话和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式，并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受，我们一定会发现，有些话确实伤人！言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔膜、敌视。 著名的马歇尔·卢森堡博士发现了一种沟通方式，依照它来谈话和聆听，能使人们情意相通，和谐相处，这就是“非暴力沟通”。 非暴力沟通能够： l 疗愈内心深处的隐秘伤痛； l 超越个人心智和情感的局限性； l 突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式； l 用不带伤害的方式化解人际间的冲突； l 学会建立和谐的生命体验。