瑜伽师地论·声闻地讲录

人到中年，仿佛站在了命运的十字路口，当职业危机、经济困境和年龄焦虑如影随形，他们远赴菲律宾，开启英语学习之旅，作为重启人生的钥匙。 语言学校像一座微型诺亚方舟，载着中年人的惶恐与倔强。他们不是成功学的标本，却真实展现了一种中年困境的破局之路。

《我好，你好》一书是美国精神病学家托马斯·A.哈里斯撰写的有关沟通分析理论的经典之作。本书自诞生之日起，就以其独到的见解、对人性的深刻认识以及通俗的语言吸引了全世界各地的读者，也使本书成为继人际沟通分析流派创始人艾瑞克·伯恩的《人间游戏》之后的又一本介绍沟通分析的畅销书。全书共包括13 章，对“父母”“儿童”和“成人”自我状态以及四种心理地位等内容作了深入的介绍，具体阐述了“父母”“儿童”和“成人”自我状态在婚姻中的作用，以及如何运用人际沟通分析对儿童和青少年进行治疗工作。最后，作者还特别针对人际沟通分析中的道德价值观问题进行了论述。由于本书所使用的词语（如“父母”）的特定含义，读者最好要遵循从前往后的顺序阅读本书，才能真正领悟本书的深刻内涵。

沧海横流，方显英雄本色。 大厦将倾，才知中流砥柱。 力挽狂澜，且看铁血首辅张居正。 明朝中后期，国库空虚，土地兼并严重，官吏腐败，边境寇乱，水利失修，问题重重……在这个生死存亡关头，首辅张居正挺身而出，他整顿吏治，清丈土地，开创了万历中兴的时局。 张居正生前一言九鼎，死后一无所有。有人说他舍身谋国，锐意改革，一手开创了万历中兴，也有人说他贪污腐败，任人唯亲，肆意妄为，私德有亏……他的一生，并非满腔热血、一生清白，也不像是海刚峰一样宁折不弯、青天昭昭，他深谙权谋，不择手段，清除异己，贪财弄权，但是他同样也敢于改革，不惧风险，弃家忘身，为国事鞠躬尽瘁。 其实，无论哪一个他，都是真实的他。千秋功过，自有后人评说。 本书通过张居正改革的背景、过程及其个人的身前身后事，为读者呈现了一个立体的、多面的张居正形象，并对明朝晚期的政治、经济、军事、文化等各个方面进行了深入分析。通过对张居正改革的全面解读，读者可以更深刻地理解这位历史人物的复杂性，以及他在中国历史上的重要地位和影响。作者以细腻的笔触，将张居正的政治智慧、改革手段以及他所面临的挑战和困境一一展现，使读者仿佛身临其境，亲自去触摸、感受一个力图自救的王朝。

二十世纪历史将以最沉重的笔墨，记载这人类的两大悲剧：法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是这两大劫难的亲身经历者，都在努力忘却它，又无法忘却它。文学家与史学家有各自不同的记载方式：史学家偏重于灾难的史实；文学家偏重于受难者的心灵。本书作者试图以一百个普通中国人在“文革”中心灵历程的真实记录，显现那场旷古未闻的劫难的真相。 一百个普通中国人在“文革“中心灵历程的真实记录，显现那场劫难的真相。 作家冯骥才通过广泛的社会调查，披阅十载，将一代中国人的心灵记忆载入史册。

罗斯巴德在1963年以米塞斯的商业周期理论为出发点，提供了关于20世纪二三十年代美国那场影响全球的经济大萧条的解释，并轻易地推翻了传统的想法。 他认为，华尔街股市下跌之所以那么严重，并不是因为充满了掠夺本性的资本主义体系没有得到限制，而是因为政府始终通过扩张信贷导致通货膨胀的方法使繁荣人为地延续下去。股票市场持续下跌，实体经济直线下滑，并不是因为政府干预得太少，而恰恰是因为干预得太多了。 他认为，20世纪20年代的时代精神就是让政府去计划、去干预、去安排、去刺激经济，30 年代更是如此。这是*次世界大战残留下来的思想，而胡佛总统正是因为在战争 中成功地执行了救济计划才获得了国际上的声誉，他也因此在整个20年代成为管理经济问题的高层官员，直到1929年他正式入主白宫。胡佛是一个天生的计划者、干预者、安排者和激励者。 他认为，从胡佛时期到罗斯福时期其实是一个连贯的整体，新政中大多数的改革措施实际上都是在胡佛那些或真或假的解决方案的基础上进行拓展和强化的。罗斯福政府相对于胡佛政府只有两个重要的不同之处：它在管理公共关系上更加成功，并花费了更多纳税人的金钱。在罗斯巴德的眼里，正是这一连贯时期的政策才使经济衰退更加严峻，正是他们的政策使得经济大萧条一直延续到30年代末。 在经济史著作中，很少有这样生动而贴近生活的作品，它给我们上了许多课，极具说服力，而这些对我们现在的生活仍然适用。