道德经（中华国学经典精粹）

当两个成年人结婚时，他们的经济和家庭生活得到改善，不仅为已婚成年人本身，也为他们的孩子带来了一系列好处。如今，这些影响比以往任何时候都更加显著，且分布更加不均衡。 婚姻制度的衰落如何导致一系列经济困境？ 在本书中，玛丽莎·S.科尔尼基于十多年的经济研究表明：一个有两位已婚父母的家庭——稳定处于社会经济阶层的较高端——就像一辆经济交通工具，使自己的孩子比其他孩子更具优势。婚姻和阶层的这些趋势，对不平等和社会流动性产生的复合影响将变得越来越严峻。 对许多人来说，双亲家庭可能是一种老派生活方式的典型象征。但本书明确指出，尽管婚姻面临诸多挑战和缺陷，但它可能是我们走向更公平未来的最佳途径。通过直面家庭结构在塑造孩子生活和未来方面所起的关键作用，科尔尼对婚姻的衰落对一个经济体和一个社会的意义进行了批判性评估，点明了我们必须做些什么来改变方向。

在《人类愚蠢基本定律》一文中，奇波拉从经济学、社会学及历史学等角度为人类的愚蠢做了一次幽默性总结，并提出了五条定律：一是每个人总会、必然会低估周围愚蠢人群的数量：二是某个人犯蠢（或即将犯蠢）的可能性与他自身的其他特质无关；三是愚蠢的人是给他人造成损失的同时，自己也没有什么收益，甚至可能他自身也承受了损失；四是非愚蠢的人总是会低估愚蠢的人会带来的损害。特别是非愚蠢的人经常忘记不论何时何地及何种情况，和愚蠢的人做交易（或交往）总被证明是一个代价高昂的错误；五是愚蠢的人是最危险的种类，比掠夺者更加危险。 在《胡椒、美酒和羊毛：中世纪社会和经济发展的动因》一文中，作者有幽默诙谐的语言，解释了中世纪社会前进的动力，为我们提供不一样的历史前进画面。作者指出，在中世纪开始以前，罗马帝国亡于铅，因为罗马用好饮酒，当时的酿酒技术中存在使用铅；诺曼人长期航行是为了远离自己的妻子；“隐士”彼得鼓吹十字军东征是因为他喜好口味辛辣的食物，并且他想重新开启和东方的胡椒贸易之路。作者的论述合乎逻辑，但又有点似真非真。可以说是一段幽默风趣、但又张弛有度的历史故事。

【台湾漫画家朱德庸与妻子冯曼伦的婚姻故事】 朱德庸自认是“半个人”，他的人生充满残缺，只有与妻子在一起时，才得以完整。冯曼伦曾是媒体界的才女，却选择放弃事业，成为朱德庸背后的支持者，为他抵挡成人世界的复杂与恶意。 他们共同经历了家庭的变故、原生家庭的伤痛，以及朱德庸亚斯伯格综合征的自我认知过程。他们的故事不仅是关于爱情，更是关于成长与和解。朱德庸在冯曼伦的支持下，继续用画笔记录世界，而冯曼伦也在朱德庸的陪伴中，找到了属于自己的价值。 他们的婚姻证明了，两个残缺的灵魂可以相互治愈，共同构建一个完整而温暖的家。

我穿越Petra峡谷，贝都因人哈尼光脚带我攀越80度的悬崖，他的脚茧厚如铠甲。 哈尼从出生起到现在，就在岩洞生活。 他喜欢在黑暗的山间跑来跑去，天上很多星星，有风，蜥蜴爬过山地，他闭着眼睛就能爬到山顶，不需要光，不需要灯。 Move like wind, soft like sand. 有些自由，本就该带着粗粝的质感。

我们很乐于去做那些我们擅长的事，于是就会一直去做，做得越多，就越擅长，越擅长就越愿意去做。这样的一个循环能让我们在这方面获得更多的经验，但却容易陷入能力陷阱，在其他方面无法突破。 每个人都要特别警惕这种能力的陷阱，避免把大量时间花在日常琐事上。如果你想获得更多更好的发展，就要从日常琐事中解脱出来，转变到进行更多策略性思考、在日常工作外建立人际关系网络、提升影响力等能够给你持续带来价值的工作上，这样你才能在各领域获得更好的发展。