读者（2024年第24期）

人到中年，河流入海，大部分人归于宁静或幻灭，但麦家的内心仍然暗流汹涌险象环生。他的人生轨迹展示了一个人如何终其一生与自己的痛苦过往搏斗，无法摆脱也不能遗忘，被它伤害也被它成就，他所有的强大与脆弱都能在这场旷日持久的内心战争中找到根由。麦家从来不相信天赋，他觉得自己没有马尔克斯的脑子，但因为有着不幸的童年，他是个天生的作家。

家是故事的起点，也是矛盾的温床。 早熟的姐姐在父亲入狱后化身“小妈妈”，拉扯弟弟长大； 固执的奶奶用监控“监视”老年痴呆的外婆，却在争吵中挖出半辈子的恩怨； 双胞胎姐妹因一场意外疤痕走向不同人生，最终在岁月里和解…… 这些故事像一面棱镜，折射出中国式家庭的百态——爱里藏着算计，恨里裹着牵挂，沉默比争吵更震耳欲聋。 翻开这本书，你会看到那些说不出口的“对不起”，等不到的“我爱你”，以及普通人如何在血缘的网中，笨拙地打捞属于自己的光。

全部的你，也可以称全部的我，全部的生命，全部的一切。活出全部的你，也就是活出全部的生命潜能。 我们所看到、听到、闻到、尝到、摸到……的任何东西，都是通过神经系统的电子讯号转出来的认知，经过脑部处理而转出来的念相。我们却将一切形式当作真实，创造出自己认为的人生。 其实，人生的内容只是生命的“前景”。生命还有一个永恒、完美、无限大的“背景”——“一体意识”。通过一体意识，才会有人类脑部的运作，也才会有人间。也就是说，除了“有”，还有“没有”，才能组合出完整的生命。可惜的是，我们的一生都落在“有”的形相世界，忽略掉了一个更大的境界。 通过“这里！现在！”每一个瞬间，臣服它、包容它甚至与它合作，就可以将局限的意识回到无限大的一体意识，让每一个人活出最快乐的心理状态。 全部的你，也可以说是把脑和心或是一切都找回来，与生命整合起来。 杨定一博士希望通过本书，可以把你一起带回到自己的家、自己的本性，也就是──自己的心。

《春秋》对于古人来讲，长期都被尊为政治哲学的圣典，并被认为是所有儒学经典中一部孔子亲手编撰的作品，因此而受到了极高的重视，其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的，甚至连遍注群经的朱熹都退避三合，孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂，越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想，这几乎就是一种缘木求鱼式的努力，因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义，其实和孔子本人并没有太大关系，和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系，而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程，同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程，这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生，许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响，又不断衍生出新的义理与新的政治思想。

40%的新能源车销量增速，20%的出口增速，这些盛景不会再现。内耗式的价格战短期不会停。这个整体利润率骤降的巨大下游工业，开始正视关停并转带来的红利，正在寻找新的增长点