我读书少，你可别骗我

弄堂老太与江西寡妇在户籍博弈中暗生羁绊，当假孕撞上真拆迁，两个女人用市井智慧书写沪上版《倾城之恋》。 当户籍执念撞见生存本能，当精明世故邂逅草根智慧，弄堂屋檐下滋长的，是市井版《倾城之恋》的另类注解：真正的倾城不是户口本上的钢印，而是两个女人在时代夹缝里互相妥协的美丽日子。​

我妈说，明年就能发财。可记忆里，我们家好像一直被穷神“眷顾”。小时候，我体弱多病，家里生意破产，农田还总遭天灾，颗粒无收是常事。长大后，父亲重病，爷爷还在我高考前夜闹着要烧房子。为了生活，父母外出打工，在海岛遇到酒鬼抢劫，在鼓浪屿做保洁住小格子间……如今日子渐好，可母亲却突然尿失禁，她开始担心自己的身体。但我知道，只要有母亲在，我们家就永远不会倒。

1376年深秋，南京西华门上空的鸦群见证了大明最血腥的棋局。当胡惟庸宅邸的"祥瑞甘泉"变成三千刀斧手的葬身地，76岁的开国元勋李善长正用腰带在梁上打结——这位曾与朱元璋"功比萧何"的淮西领袖，至死不明白为何三万颗人头会因一个不成器的宰相落地。 从刘伯温"暴毙"之谜到云奇拦驾疑云，这场持续十年的权力绞杀，实则是乞丐皇帝对千年相权的终极清算。当最后一任宰相化作血雾，紫禁城的晨钟里回荡着帝王独裁的丧钟。

【婚姻背叛+原配反击+女性成长】结婚五周年纪念日前一天，我看到了一段不堪入目的录像。 委托我打离婚官司的胡太太指着屏幕说，玩得特别疯的是她老公。 “还舌吻！不要脸！” 我点点头，没出声。 因为视频里的男人，是我老公。

30多年前，在畅销800多万册的《放手》一书中，梅洛迪·贝蒂率先提出了“依赖共生”一词，之后这个问题逐渐进入心理学的研究领域。所谓依赖共生，指的是依赖他人对自己的依赖。这类人通常没有自我，找不到自己存在的价值，需要在照顾他人的过程中感受自己的价值。经过30多年的研究，“依赖共生”概念提出者梅洛迪·贝蒂写出了全新的心理指南，在书中，贝蒂围绕着自己的生活与生命境遇，揭示出“依赖共生”的形成与发展。如果你或你身边的人曾为“依赖共生”“依赖成瘾”的问题所困扰，阅读本书，你将学会如何为爱立界限，帮助自己更好地爱他人、爱自己。在生活中，很多人都处在依赖共生的关系中，直至形成假性亲密关系。如将自己的生活价值和梦想投射在孩子身上的父母、对爱人百般迁就甚至百依百顺的“付出者”、对朋友的事情无比操心的善于照顾他人的人。在周围人看来，他们可能是更面面俱到的父母、二十四孝伴侣、更富有爱心和乐于助人的朋友，但实际上这只会害人害己。依赖共生者往往扮演了“殉道者”的角色，牺牲自己的幸福去满足那个“需要他”的人，但这其实既束缚了对方，也让自己无法得到真正的幸福。如何摆脱假性亲密关系，建立良性亲密关系？梅洛迪·贝蒂告诉我们，重要的就是为爱设立界限，知道与他人，包括与亲密爱人，与父母子女之间保持怎样的距离，知道什么时候说好，什么时候说不。本书就是通过科学的量表和方法，教你如何为爱建立界限，夺回自己的人生。