我们内心的冲突

人生是一本书，封面是出生，封底是死亡，中间写上什么，由我们自己做主。 37 岁那年，戈娅离了婚，带着自闭症儿子火娃逃离城市喧嚣，在苍山洱海间开启新的人生。在职场、婚姻、育儿的三重困境中，她在崩溃边缘逐步重建人生。 当儿子在狂风暴雨中坚持练习滑板时，她突然明白：放手，是比拥抱更艰难的爱。 当孩子用废铁丝弯出 “螃蟹”“乌龟”，她从中读懂了生命最本真的创造力：原来，不完美的世界也能开出璀璨的花。 当孩子说 “小溪在流泪”，她终于懂得：人生没有标准答案，每一种存在都值得被温柔以待。 这世间有能改变世界的人，也有拿起一双筷子都要用尽全力的人；有被掌声与灯光包围的人，也有在路边鼓掌的人。

从年薪 40 万到月薪 3千 ，当时代红利退潮，我们该如何自救？建筑设计师李冉经历行业崩塌，收入断崖式下跌至3381元；人力资源高管小宅被迫接受街道办月薪三千的清闲工作；银行项目经理啾啾返乡后陷入体制内低薪困境。三位都市精英跌落云端，她们被迫重构生活：有人靠存款维持体面，有人靠刷手机麻痹焦虑，有人靠留学梦想对抗平庸…...

《春秋》对于古人来讲，长期都被尊为政治哲学的圣典，并被认为是所有儒学经典中一部孔子亲手编撰的作品，因此而受到了极高的重视，其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的，甚至连遍注群经的朱熹都退避三合，孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂，越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想，这几乎就是一种缘木求鱼式的努力，因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义，其实和孔子本人并没有太大关系，和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系，而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程，同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程，这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生，许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响，又不断衍生出新的义理与新的政治思想。

结婚第四年时，丈夫出轨了。年幼的儿子哭喊着要妈妈，我心软没有坚持离婚。 结婚四十年时，丈夫带着当初出轨的对象回来了。我又提出离婚，长大了的儿子说：“妈，别胡闹了。” 我笑笑，伸手想掀饭桌，被老闺蜜抢先了。她说今天是好日子，适合离婚。

互联网成为基础设施，数据成为生产资料，计算成为公共服务。移动互联网带来的真正影响，是人们的大部分时间都消耗在在线社会上了。50多万年前的关键词是光明与黑暗，50多年前的关键词是数字和模拟，而今天的关键词是在线与离线。移动互联网是比传统互联网在线程度更深的互联网。手机操作系统一旦做到了在线就会带来绝佳的用户体验。苹果手机不仅淘汰了传统手机，而且带来了一个新的时代。对于真正成熟的互联网来说，手机只是诸多的在线设备之一。慢慢地，每一个设备都会变成互联网的终端，不只是手机，手机只是“开始的开端”。计算会利用互联网这一基础设施，让作为生产资料的数据产生价值。我把这种新经济形态称为计算经济。每一个原子、每一个比特，一定都依附在在线系统上；离线系统的规则，一定不适用于在线系统；没有数据流动，一定不是在线系统。云、火、电、蒸汽机；互联网、云计算、数据、计算经济；腾讯、Facebook、谷歌、IBM、苹果、阿里巴巴……这就是王坚博士看到的被在线重构的商业世界，这还是他眼里即将到来的计算经济时代，这更是王坚任职阿里巴巴8年以来的智慧思考。这不是一本书，而是你与阿里巴巴技术教父级人物长达十几个小时的面对面聊天。王坚手里拿的不是”三板斧”，而是”绣花针”，他所描绘的是阿里巴巴技术图景的万里长卷。翻开这本书，我们邀请你与王坚博士一起走进他天马行空、奇思妙想的技术世界，那将是一个颠覆你认知，让你脑洞大开、恍若隔世的奇特经历?——不论你是互联网从业者、企业管理者、政府工作人员，还是普通读者。