挪威极夜：独处时才能成为自己（轻游记）

就像张秋子说的，她所在的云南师范大学，是一所西南边陲的双非院校，无论是地理位置，还是评价体系，这里是双重的边缘。 正因如此，这堂文学课就像是一枚棱镜，折射出学生们的光谱，他们或许是最普通的、没有光环的年轻人：高考成绩如何，大学的表现怎样，毕业后又将面对什么……他们的幸福和痛苦，是这个时代年轻人最广大的幸福和痛苦。 与此同时，文学课还有一层丰富的意涵——这所学校，是在为整个云南培养未来的中小学教师。这群年轻人，被文学照彻过，拥有过充实而幸福的精神生活，而当他们回到家乡，走上乡镇和村寨的课堂时，一定会有某些不一样。落地的种子不死，他们会在更广阔的土地上播撒它，改变微小的、局部的气候。

你或许已经在无数场合看过，或听说过黄灯的《我的二本学生》，“二本学生”这个群体也在近几年被广泛关注——关于他们并没有在高考教育中成为优胜者的失落，他们所背负这个标签在就业市场中所遭受的歧视。他们的成长困惑和生存压力，其实也映射到当下每一个曾在东亚教育中长大的孩子。 今天，我们想向你介绍一群来自烟台的二本学生，大学四年，在一位老师的带领下，他们通过阅读和写作，试图重新看见自己，面对内心的纠缠与迷茫，以对抗曾经受到的伤害。 他们记录的成果最终得以出版，是一本名叫《班史》的书，他们每个人都是1801班的司马迁和班固，但写成的，是自己的个人史。当毕业来临，一些东西已经永远地留在了他们身上，之后，他们走入社会，成为了一群闪闪发光的普通人。

本书是黑塞短篇童话故事集。黑塞与茨威格相似，青年时代成长于19世纪末科技大发展的乐观主义中，不料中年历经20世纪两次世界大战，逐渐怀疑起欧洲理性精神与科学技术的有限性。归结于个体之上，在“上帝已死”，科技又在战争中唯以残虐面孔示人的情况下，孤单个体何为？人生有什么意义？诸如此类的问题绵亘在一代知识人的心中。 黑塞的经典作品《荒原狼》等都在表达或回应这些问题，本书也不例外。《鸢尾花》中安塞尔姆用尽一生都在追寻那生命最初的甜香；《诗人》中韩复为了研习诗艺而背井离乡；《奥古斯图斯》拥有人见人爱的本领，却总是惘然若失……黑塞对欧洲充满了失望：《欧洲人》嘲讽欧洲自负的理性精神，《来自外星的奇怪信息》揭露战争的残酷，《周幽王》等篇展示了他对神秘东方的兴趣。 除黑塞在十岁时创作的第一篇文学作品《两兄弟》风格不明显外，绝大部分篇目有着典型的“黑塞风格”。

人类，可以分为男人和女人，以及母亲。 一个母亲的一生，就是一部家族史。 在作者眼中，母亲虽然是没有文化的农村妇女，却善良、智慧、能干。捣虾、养蚕、叫魂、看场、吃面……朴实琐碎的生活日常构成了母亲的一生。这不仅是母亲一个人的百年历史，更是江南农村生活变迁下，千千万万普通人的百年历史。 讲述一个母亲的故事，走进百年风雨历程，在平凡中发现伟大。 纸书已出版：《天地娘亲》。

二十世纪历史将以最沉重的笔墨，记载这人类的两大悲剧：法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是这两大劫难的亲身经历者，都在努力忘却它，又无法忘却它。文学家与史学家有各自不同的记载方式：史学家偏重于灾难的史实；文学家偏重于受难者的心灵。本书作者试图以一百个普通中国人在“文革”中心灵历程的真实记录，显现那场旷古未闻的劫难的真相。 一百个普通中国人在“文革“中心灵历程的真实记录，显现那场劫难的真相。 作家冯骥才通过广泛的社会调查，披阅十载，将一代中国人的心灵记忆载入史册。