考公10次的裸辞女孩（轻纪实）

【女性成长+温暖治愈+入殓师】我家是做殡葬生意的，我爸去世后，我妈接手了寿衣店，“我都想好了，小美，我们只给女人入殓。” 可我受够了这命运带给我的“被嫌弃”，谈了三年的男朋友在他姥姥的葬礼上，第一次知道了我的出身，不出意外，我再次失去了恋爱、工作，还有那正常的人生…… 一波三折下，我用自杀威胁我妈让我在寿衣店做咖啡生意。一边筹划着用咖啡代替寿衣，一边和我妈、姥姥、幺鸡、二嫂子还有丽姐一起，走上了我的女子入殓师之路。 还真让我妈说准了，我青春期已过，更年期还早，却总会被各种事情感动到掉眼泪。 刚在医院门口因为我妈的传单而大打出手的男子，转眼间就为他老婆扑通跪在了我妈面前…… 我们还打造了诸多奇葩葬礼，经历了无数感人的故事。 最终还是轮到我妈了，她一辈子都在送走别人，现在，轮到我，按照她的心愿，送她一程……

在本书中，仪式标示的并非人心所向之地。相反，作为一个用来对比、衬托的外壳，它使我们的“当下”得见更为清晰的轮廓。不带怀旧情绪地勾勒出仪式消失的谱系，并不能说是一部解放史。沿着这个谱系会出现“当下”之症，首先是对共同体的侵蚀。与此同时，本书还会思考其他生命形式，它们或许可以将社会从其集体自恋中解放出来。 仪式是一种符号行为。它们流传下来并代表了承载着共同体的价值观和秩序。它们制造出一个没有交际的共同体，而如今一统天下的是没有共同体的交际。 如今的世界在符号方面非常贫乏。数据和信息没有象征力量，因此它们不容被再认识。符号的贫乏使得本来用于创造意义和共同体、稳固生命的图像和隐喻悉数流失。持续的体验在减少，而偶然性在急剧增加。 仪式和典礼是真正的人类行为，令生命显得喜庆又神奇。它们的消失是对生命的亵渎和庸俗化，是把生命变成生存。因此，通过对世界重新附魅，可望获得一种治愈的力量，以抵御集体自恋。

金迷眼中的“金庸小说之最”——流传最广、读者最多、最容易读懂，“射雕三部曲”之第一部。该小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格。它的发表确立了金庸“武林至尊”的地位。 南宋年间，忠义之后郭、杨两家惨遭横祸，怀有身孕的两位夫人不知所踪。为寻忠烈血脉，全真道士丘处机与江南七怪打赌，双方各寻其一，将武艺倾囊相授，十八年后让两家孩子一较高低。忠厚耿直的郭靖自蒙古南下，偶遇东邪之女黄蓉，二人情窦初开，一见倾心，又蒙北丐传以丐帮绝学“降龙十八掌”。而在金国王府长大的杨氏后人杨康，却贪图富贵，认贼作父，最终害人害己。郭靖黄蓉，于乱世之中谱写了一段可歌可泣的江湖绝恋；更在国家危难之际挺身而出，为国为民，终成一代大侠。

所有的动物都不能离开植物存活，植物没有大脑，却有超级智能，它们放弃移动，却能反击同类、诱捕动物、与人类相爱相杀，是地表超强生物！本书梳理29类植物的6大生存法则，从进击的勇士地衣将生命带到陆地开始；到伪装大师兰花的欺骗套路；驯服高手辣椒、咖啡、小麦等改变自己也改变了世界；有毒植物的目的是传播种子；信息间谍菟丝子；百变魔法师薄荷颠覆人类对冷热的理解。看植物从一粒种子活成一支部队，探索植物生存的根基，揭秘植物机体的奥秘，读懂植物38亿年的生存史，就在认识世界的道路上又前进了一小步。

知识是枯燥的，故事是有趣的。把知识巧妙地融进有趣的故事，读故事时习得许多知识，无疑是最理想的学习方法。《文心》就是这一成功方法的典范。夏丏尊、叶圣陶二位先生凭多年教学经验，用《文心》里的32个故事，讲解了“关于国文的全体知识”，平易近人，寓教于乐，多年来受到无尽读者的赞誉。本次《文心》再版，加入吴浩然先生民国风插图，形象再现民国学生的学习和生活。现代读者不仅能借《文心》轻松愉快地学习读与写的知识，且能“身临其境”地了解民国。