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全称《妙法莲华经》，印度大乘佛教的重要经典 。据传为释迦牟尼晚年于灵鹫山所说，成书约在公元前一世纪左右，经不同时期陆续加工完成。全经共二十八品，由长行与重颂构成。此经核心思想为“开权显实，会三归一”。“开权显实”即揭示佛陀为教化众生所用的权宜方便法门，显露出究竟真实的佛法；“会三归一”指将声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，会归为一佛乘，主张一切众生皆具佛性，悉能成佛。《法华经》传入中国后，有三种译本留存，以鸠摩罗什译本流传最广，对中国佛教发展影响深远，被尊为“经中之王” 。

【娇俏小公主宣华vs疯批世子爷裴砚止】【古代言情+强制爱+蓄谋已久+强取豪夺+为爱发疯+白切黑+1v1+sc】 世子爷强娶豪夺小公主，为爱发疯！ 纯懿贵妃临终前为女儿求了一桩婚事，帝允诺赐婚九公主与镇国公世子裴砚止。 宫中人人羡慕她的好姻缘，只有宣华心中万分纠结。 郎才女貌，本是天作之和，她却觉得那人太过霸道狠戾，亲眼见他拷问宫人生生扳断五根手指，宣华自此对裴砚止敬而远之。 后来，裴砚止大权在握，她被困在蘅芜宫中，被迫与他日日缠绵。 他俯身贴在她耳畔，声音冷冽的问道：“公主，嫁臣还是和亲，只能二选其一！”

本书首次建立了系统的输出式学习理论。书中通过费曼学习法、思维导图、康奈尔笔记等行之有效的学习法以及爱因斯坦、叔本华、梁启超、杨振宁、丘成桐等名家的学习见解与实践，并结合认知科学、神经学，提炼出输出、重组、意义、兴趣、思考、神经元连接6个关键词，系统地对学习的内在机理进行了透彻分析。书中对学习下了一个崭新的定义：学习是一个通过输出、重组、炼制意义，最终实现公共知识私有化的过程。 另外，本书认为，我们究竟应该学什么，是一个比怎么学更为关键的元问题，并通过“爱因斯坦究竟在说什么”“天才究竟有什么特质”“我们比古人聪明吗”等趣味话题的方式，对创造性思维、提问能力、想象力、批判性思维等真正重要的能力进行了生动探讨，并给出了切实具体的学习建议。书中举例涉及物理、数学、哲学、历史、经济、文学等众多学科，是难得的一本集透彻、全面、生动于一身的学习方法书籍。

一个人究竟要如何睿智才能在迷茫中找到属于自己的道路？ 作者通过犀利敏锐的叙事，通过对电影、社会事件和文化现象的分析，探讨了我们的地位和挑战： 人，何时才能发现真正的自己？ 阅读福柯是走出迷茫的捷径吗？ 女性如何在现代社会中更准确地找到自我？ 如何平衡生活和工作？ 迷茫中的每个人如何获得属于自己的上帝视角？ 如何在丧文化遍地的如今更积极地面对人生？ 如何做到体面地老去？ …… 从唐山事件到韩国“N号房”事件的女性权益问题；从代孕、性侵到家庭暴力等敏感话题……女性在追求平等和自由过程中的困兽犹斗。 本书不仅是对女性主义的一次深刻解读，也是对当代社会问题的一次全面审视，是一部深刻剖析现代社会与女性主义的作品。

现代女性有着比以往时代更多的自由与选择权，同时也有了更多的要求与责任，面对着更多元的环境与关系。 很多女性的成长都是有些被动的，是由分离、背叛、失败等受挫推动的，但事实上，你可以主动拥有很多向前的力量。 女性内在的成长，有理智与情感两个维度。理智上，我们需要超越经验不足、一边试错一边向前的种种挑战，而情绪上，我们要和解的则是恐惧、不安、自我怀疑、想要退缩或依赖等情绪问题，以及破除在这种情况下的迷茫与行动力不足。 当一位女性，可以有更好的情绪调节能力，能够更勇敢更自在地走进关系，并且可以在社会的价值体系中找到自己存在的意义，这不仅是其理智和情感功能的充分发展，也是因为每个人独特的成长经历中有过某种“特别的东西”，即你的“成长资源”。 这本书所要做的，就是陪伴你绘制一张属于你的心灵地图，从过往的经历中，找到自己曾经忽略的问题、真相、经验、能力与资源，从而打开新的视角去看待当下的境遇，并对未来的人生做出规划与选择。人生从来都没有天花板，而你的选择，是你能够卸下心理负担的“我愿意成为什么样的自己”。 请你相信，带着好奇、力量、目标与价值感去成为自己会是一段一直在收获的旅程——当你跨越种种阻碍时，你会走得更远，变得更强。