不让江山

1971年，巴尔加斯·略萨在攻读博士学位时，非常欣赏加西亚·马尔克斯。作为自己的博士研究课题，这位秘鲁作家深入研究了加西亚·马尔克斯的生平和创作，于是诞生了这本精深而厚重的博士论文。然而，两人在1976年突然决裂，本书随即遭到雪藏，直到近五十年后，《百年孤独》的作者已不在人世，这本加西亚·马尔克斯研究领域的重要专著才终于以单行本的形式重新出版。 在小说家之外，巴尔加斯·略萨也是一位犀利的文学评论家。这本书不仅包含了他为加西亚·马尔克斯所作的详尽传记，更展现了他扎实非凡的精读功力，细致入微地拆解了哥伦比亚作家当时的每一部作品。他向世人雄辩地证明，即便在最专业、最挑剔的批评者眼中，从《枯枝败叶》到《百年孤独》的每一个细节仍都是经得起推敲的。

虐待、欺凌、家暴、自杀未遂.……本书为作者与恶母之间，持续了38年激烈的爱恨纠葛的纪实作品。 “我一次又一次地被母亲杀害”- 在我的脑海中，总是有着母亲的存在。 但是，自从与母亲断绝关系后，我获得了自由。 作为一名纪实文学作家，作者遭遇亲生母亲的虐待。受到教育虐待、体罚、自杀未遂等肉体、精神世界被忽视的同时，作者曾深恶痛绝地想要杀死母亲，但又长期被“想要得到母亲认可”的诅咒所束缚。这个宛如诅咒般的束缚，在作者成年后依旧折磨着她。后来，作者成为了纪实文学作家并开始以“孤独死”为主题采访各类家庭，其来源也是出于儿时所受到的来自母亲的虐待。 她所看到的，是与她相似，且同样被父母所折磨的人们的“生活困难轨迹”。 这是一部虐待幸存者所带来的作品，其为了摆脱父母，冒着生命危险去“抛弃母亲”的人生轨迹也是一部激烈真实的纪实作品。

1979年出生的莱亚·乌皮在阿尔巴尼亚长大，一个拥有独特历史又鲜为外人知的东欧国家。那些年，那里的人们怀揣着乌托邦理想，外人几乎无法访问，而生活于其中的人几乎无法离开。它是一个物质匮乏、买东西需要排队的地方，一个充满秘密和不可说的地方。对莱亚而言，那里是家，邻里之间互助，长辈期待孩子们能创造一个更好的世界。那里有她的共同体和希望。 在1990年12月，在柏林墙倒塌后的一年，一切都变了。几乎在一夜之间，人们可以自由投票、穿自己喜欢的衣服。再也没有什么可担心的了。但是，工厂关闭，工作机会消失，许多人乘坐拥挤的船只逃往意大利，最后又被送回。掠夺性的金字塔骗局最终使这个国家破产，导致暴力冲突。当一代人的宏愿变成另一代人的幻觉，家族的秘密被揭露，莱亚开始追寻自由的真正含义。

1376年深秋，南京西华门上空的鸦群见证了大明最血腥的棋局。当胡惟庸宅邸的"祥瑞甘泉"变成三千刀斧手的葬身地，76岁的开国元勋李善长正用腰带在梁上打结——这位曾与朱元璋"功比萧何"的淮西领袖，至死不明白为何三万颗人头会因一个不成器的宰相落地。 从刘伯温"暴毙"之谜到云奇拦驾疑云，这场持续十年的权力绞杀，实则是乞丐皇帝对千年相权的终极清算。当最后一任宰相化作血雾，紫禁城的晨钟里回荡着帝王独裁的丧钟。

依赖 对爱上瘾，所有能量都聚焦在对方身上，害怕被抛弃—— •我是的吗？ •我就想知道，我是不是？ •你到底爱不爱我？ •你是全心地在呢，还是一只脚已经跨到门外？ 反依赖 对逃避爱上瘾，只有小部分能量放在对方身上，害怕被吞没—— •我有多安全，我会被吞没吗？ •我可以说不吗？ •我能得到足够的空间吗？ •我可以活出我自己吗？ 过度依赖让你失去自己，适度反依赖让你真正地成为自己——有渴望的自由、独处的时间、做自己的空间，有能力解决多维度的情感难题，遇见真实的亲密。