平凡的世界（全三册）

全称《妙法莲华经》，印度大乘佛教的重要经典 。据传为释迦牟尼晚年于灵鹫山所说，成书约在公元前一世纪左右，经不同时期陆续加工完成。全经共二十八品，由长行与重颂构成。此经核心思想为“开权显实，会三归一”。“开权显实”即揭示佛陀为教化众生所用的权宜方便法门，显露出究竟真实的佛法；“会三归一”指将声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，会归为一佛乘，主张一切众生皆具佛性，悉能成佛。《法华经》传入中国后，有三种译本留存，以鸠摩罗什译本流传最广，对中国佛教发展影响深远，被尊为“经中之王” 。

1969年5月13日，一场突如其来的灾难，改变了租住在沙丁鱼楼的桂英一家，还有她朋友和邻居们的生活。 出生于1970年的马来西亚华人女作家贺淑芳，以长篇小说的形式，介入发生在她出生前一年的历史事件。书写事件发生当日，及其后的延宕岁月中，女主人公们的生活。 从1960年代末，到2010年代，她们经历黑暗的记忆，南上北下，接受聚散浮萍的命运，坚韧求生。仿佛被迫陷于永不停歇的流浪，在胶林矿湖，和城市景貌中，逐渐衰老、出生、转变。跨越孤立的境地和破碎的生活，缓慢自愈。

《看天下》是一本综合类新闻杂志，创刊于2005年，也是经全球华文媒体BPA认证国内发行量最大的新闻期刊。内容丰富多元，包含时政、财经、科技、文化、娱乐、教育、心理等多个领域。立志于为读者展现更广阔的世界和人生的更多可能。 本期收录文章：《当美军机密军事计划，自动出现在我的手机上》《春天，我们从植物中学习什么？》《从“笨”小孩到名师，他说数学与分数无关》《“阿姐”祝绪丹：跳一首倔强圆舞曲》等。

我在夜场做收银员，见惯了灯红酒绿下的纸醉金迷，男人和女人们，戴着各自的面具，在欲望的深渊里沉浮。夜场里从不缺有故事的人，只是美貌的皮囊之下，总有个不堪重负的灵魂，企图逃避现实的酷刑。 夜场是制造幻想的微缩人生，人们在这里角色扮演，或对肉欲臣服、或对金钱膜拜、或对爱情赴汤蹈火……只是这每一场戏码，都在暗中标明了价码。 这里是深夜里的欲望故事场。

“一日浮生”这个书名灵感来源于古罗马皇帝马可·奥勒留的《沉思录》—— “你我世人，皆如寄人生，或铭记，或遗忘，大体如此。 世间白驹过隙，记忆者和被纪念者，不过逝者如斯。全然 忘记之日，近在咫尺；不再被纪念之时，迫在眼前。永远 铭记，你行将寂寂无名，无处可去，无地可往。” 在《一日浮生》中，存在主义心理学大师欧文·亚隆继续用咨询室中的故事为我们展现人性真相。与以往不同的是，迟暮之年的亚隆在语言上更加温和，同时死亡这一议题上更加深入。 十个探问生命意义的故事：从努力寻求见证者的老人，到因囤物癖逃避亲密关系的医生；从癌症晚期重新审视人生意义的病人，到天资极好却被过往困扰的写作者..... 每一位来访者面临着不同的问题，但这些问题终归都会回到一件事上：面对死亡的焦虑和生命本来的意义。 亚隆用他的真诚、共情和无条件的关注，当然还有智慧，和每一位来访者建立了清晰可靠而深刻的联结，并常常“意外”地创造出独特的治疗方法，这些方法在传统治疗师的书本和课程中根本无从寻找。