为什么是中国

伟大的小说《卡拉马佐夫兄弟》也带点俗气？ 纳博科夫为什么欣赏不来陀思妥耶夫斯基？ 鲁迅的《孔乙己》与电影《布达佩斯大饭店》有什么相似处？ …… 近年来，众多由文学作品改编的热门影视进入大众视野，从纸页到银幕，文学与电影的互动愈发紧密，“文字”与“图像”以不同的方式，共同构筑出一个立体的艺术世界。本书以极具思辨性的视角、通俗易懂的文笔，围绕文学与电影的相互关系，解剖了大量中外文学、电影、艺术经典作品，从《诗经》《搜神记》到鲁迅、张爱玲，从《哈姆雷特》《堂吉诃德》到《变形记》《追忆似水年华》，从贾樟柯、姜文到《罗生门》《盗梦空间》《布达佩斯大饭店》……探讨作品70+部，关涉作家、电影人、艺术家、哲学家50+位，深度解读文学作品，详细讲解电影基础知识。 为了比较文学原著与电影改编，在二者间建立新的对话，作者回归作品，以深厚的文本细读功夫，将作品放置于历史时代背景中，给予文化反思。在他的笔下，30年代沈从文的《边城》是为了治疗历史对个人造成的病症；讲述60年代的《太阳照常升起》想对历史有所言说；90年代的《活着》和第五代导演，从追求启蒙走向启蒙的反面——以文学、历史为参照系观察电影，看电影如何扮演时代精神的同谋者，作者的笔触中既饱含同情理解，也极具批判力度。 这本书不是那种堆砌脚注的乏味学术著作，而是将文学解读、电影评鉴、哲学思考熔于一炉，在十讲的篇幅内，用精炼的语言，将艰深理论抽丝剥茧，金句频出。“通俗亦深刻，短小却广博”，“大有以十讲的形式涵盖‘文学、电影及其他一切’的气势”。打开它，抵达文学与电影的无限世界。

全部的你，也可以称全部的我，全部的生命，全部的一切。活出全部的你，也就是活出全部的生命潜能。 我们所看到、听到、闻到、尝到、摸到……的任何东西，都是通过神经系统的电子讯号转出来的认知，经过脑部处理而转出来的念相。我们却将一切形式当作真实，创造出自己认为的人生。 其实，人生的内容只是生命的“前景”。生命还有一个永恒、完美、无限大的“背景”——“一体意识”。通过一体意识，才会有人类脑部的运作，也才会有人间。也就是说，除了“有”，还有“没有”，才能组合出完整的生命。可惜的是，我们的一生都落在“有”的形相世界，忽略掉了一个更大的境界。 通过“这里！现在！”每一个瞬间，臣服它、包容它甚至与它合作，就可以将局限的意识回到无限大的一体意识，让每一个人活出最快乐的心理状态。 全部的你，也可以说是把脑和心或是一切都找回来，与生命整合起来。 杨定一博士希望通过本书，可以把你一起带回到自己的家、自己的本性，也就是──自己的心。

这是一场关于母职、自由与尊严的无声革命。因为爱你，才生下你，与其它无关。 从决定“去父留子”起，江雪实际上是把自己隔绝成了孤岛。 男友的犹疑、社会的偏见、家族的责难，如同一堵堵高墙横亘在前。她选择“去父留子”，在非议与孤独中，独自扛起生命的重量。从产房到幼儿园，从流言蜚语到深夜崩溃，江雪用倔强对抗世俗规训，用爱编织单亲家庭的铠甲。

罗翔教授现象级法学经典，既有对电车难题、死刑存废的哲学探讨，又以“张三宇宙”的鲜活案例让理论落地，堪称法律启蒙、培养理性思维的必修课。5本书覆盖“理论—案例—历史—争议—思辨”全链条，省去零散阅读的认知断层，一套书构建完整的“法治认知金字塔”！

大家小书-乡土中国》作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里锰闯猛攻的标本，拿出来再看看，倒另有一番新的意义。至于《大家小书-乡土中国》内容所提出的论点，以我现有的水平来说，还是认为值得有人深入研究的，而且未始没有现实的意义。这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。