在巴东（轻经典）

读原著，触摸施耐庵笔下的热血；看押沙龙新解，照见当代社会的处世学问。读懂林冲的雪夜，就看透了中年危机；宋江的招安之路，藏着每个理想主义者的困局；从一百单八将的选择里，找到属于你的人生刻度。

我被废后的第三年，前夫重病了。 早知他有今天，我就该忍辱负重给他生个孩子，等他一死，我岂不是立即垂帘听政？ 我溜入皇帝寝宫，不顾他脸色，大胆爬床：“现在抓紧生还来得及吗？”

每个人都是听故事长大的。在当下高度联通的小世界中，通过口述、新闻媒体和社交网络传播的流行叙事，无论是关于经济信心或恐慌、房地产繁荣与萧条，还是关于网红、比特币、健康养生，也无论流行的是真相还是谣言，都在影响人们的决策，乃至改变整个经济和社会的走向。然而，固守理性行为人和完全信息假说的经济学家此前却视而不见，远远落后于历史学家、人类学家以及高度敏感的媒体和商界。《叙事经济学》试图填补这一空白。在该书中，诺贝尔经济学奖得主罗伯特·希勒借鉴了流行病学模型，为读者提供了思考流行叙事影响经济和社会生活的全新视角。通过诸多重大事件的回顾，辅以数据分析，希勒展示了流行叙事对历史进程及其中的个体人生的深刻影响，表明对这些流行叙事的经济学思考，可以提高对金融危机、衰退、萧条和其他经济事件的预测能力，帮助我们未雨绸缪，将各种负面冲击的危害降到更低。

为什么股市中的泡沫与幻想总会引来众人的追逐？为什么一次次历史的教训摆在面前，而人们却依旧疯狂？是个人不够理性，还是群体过度癫狂？ 查尔斯·麦基在这本《大癫狂》中，悉数数百年间引发群体非理性行为的种种荒唐事件，从密西西比狂热到郁金香狂潮，从炼金术士的谎言到末日预言家引起的恐慌。这些事件和身处其中的人们在事后看来都非常让人匪夷所思，但在几百年后的今天，类似的群体疯狂仍然在时时上演。阅读这一段段荒唐的历史，可以让我们在面对众人的疯狂时，多一些理性，少损失一些金钱。

“大时代很重要，但也要回归自己的生活。” 19岁的罗方丹在办理退学手续时，忽然理解了《刀锋》中拉里为何选择开出租车——就像她现在守着民宿前台，用4500元月薪购买时空自由权。 从逻辑课上的性别偏见觉醒，到发现院长早已坦白专业就业困境；从青岛书店阁楼的热浪，到西餐厅限时就餐的倒计时。当同龄人在"考公考研"的独木桥上拥挤，这个退学生正在构建自己的存在主义坐标系：用蓝领工资兑换阅读自由，在不确定的时代握紧确定性的存折。