敢于放手的养育

于建刚曾是北京奥美广告公司的白领，却在繁华都市中迷失了自我——农民出身的他既无法融入城市的浮华，又难以坦然面对自己的乡土根脉。带着对身份的困惑，辞职后的他辗转农场、壮寨、瑶山，最终与妻子回到浙江桐乡的蚕桑故里。 他不再以“逃离者”或“拯救者”自居，而坦然接纳了“农民”这一身份，在桑基鱼塘的循环中，追寻着生活的节奏与文化的尊严。

我们9个人在也门索科特拉岛旅行，分别来自中国、委内瑞拉、厄瓜多尔、意大利和加拿大。 基恩是个妖娆的男人，他喜欢男人。 欧门有30多个女友，20多个兄弟姐妹。 Amanda不想谈恋爱，总有人问她30多岁为什么单身，她说：我选择单身，而不是被迫单身。

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“好”婆婆的过分干预，就像无形的枷锁，让儿媳和儿子感到压抑和束缚。 梁诺出身于知识分子家庭，婚后却因婆婆的过度介入而陷入一系列家庭矛盾：从育儿观念的冲突，到儿子受伤被隐瞒，再到家族财务的纠葛，梁诺的生活被婆婆的“好意”搅得一团糟。 为了摆脱这种困境，她决定带着儿子远赴美国，开启新生活。 然而，婆婆的依赖和家族的纠葛却如影随形。

二十世纪历史将以最沉重的笔墨，记载这人类的两大悲剧：法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是这两大劫难的亲身经历者，都在努力忘却它，又无法忘却它。文学家与史学家有各自不同的记载方式：史学家偏重于灾难的史实；文学家偏重于受难者的心灵。本书作者试图以一百个普通中国人在“文革”中心灵历程的真实记录，显现那场旷古未闻的劫难的真相。 一百个普通中国人在“文革“中心灵历程的真实记录，显现那场劫难的真相。 作家冯骥才通过广泛的社会调查，披阅十载，将一代中国人的心灵记忆载入史册。