易经杂说

收录了19世纪俄国文学巨匠契诃夫的经典之作。 契诃夫以手术刀般的精准笔触，剖开沙皇专制下的社会病灶，用黑色幽默的讽刺与悲悯的人文关怀，在平凡日常中捕捉人性的荒诞与光辉。

京都大雨，我误入圆德寺。 我呆坐在廊下，忘记了所有。我是谁，在哪里，为什么。我都没有想，我与此时此刻融在一起。 世间万般好，难得清净心。人人都拥有全部的智慧，只是被蒙了尘。清净下来，智慧自然会显现，无需向外寻，要向内寻。 愿我永不堕入世俗的期待中。

☆3大主题，走进近代中国微场域，直指3000年未有之变局的种种异象 本书考察近代中国三大领域：思想与人物、政治与经济、国族与国民，从诸多细节入手，涉及胡适、章士钊等知识分子的上下求索，土匪、列强、豪绅、军阀诸多势力盘踞的宛西“乱”世界，乃至历史上的民族英雄在近代引发的新讨论……小切口，纷纭万端，但样样不简单。 ☆著名史家沈松侨先生研究成果之大成，史料丰盈，史观新颖 作者透过“满铁”档案、时人调查、近代报章、私家日记等多样史料，提供了丰富的数据支持和实证论据；此外，作者熟谙中西史学理论、社会学理论和政治学理论，诸如艾瑞克•霍布斯鲍姆、本尼迪克特•安德森、安东尼•史密斯、费希特、列奥•施特劳斯等跃然纸上，使其论证问题超越近代中国本身，而带有相当的普遍性。 ☆为什么是宛西？从经济史的视角，细看一个被众多学者忽略的区域 作者在全书第二部分细致考察了河南（尤其是宛西）的“全生态”，烟草与棉花、精英与民众、中央与地方，在这个布满土匪、列强、豪绅、军阀的空间内，各色生民为生存而相互博弈，构成一个微观的近代世界。 本书为著名近代史学者沈松侨力作。胡适倡导文学改良，章士钊代表“五四的另一面”，进步主义和保守主义精英们有着怎样的复调构想？从“中国的一日”到“一日的中国”，1930年代的生活叙事透露出大众怎样的国家认同？在一个盘踞土匪、列强、豪绅、军阀的宛西世界里，为了“活着”，各色生民又展开了哪些博弈与突围？本书从多学科视角解读近代中国的风雨如晦，细看巨变之下的思想争锋、区域社会与身份认同。

早在20世纪30年代，年轻的雅克·巴尔赞就萌生了撰写一部西方文化史的念头，但被一位长者劝阻了。那位长者认为，这位年轻人掌握的知识还不足以写出一些有创意的东西，建议他把写作计划推迟到80岁之后。 巴尔赞听从并且履行了那位长者的意见，在自己85岁的时候，才开始文化史写作。此时的巴尔赞早已是史学界的一代宗师了。 几年之后，也就是20世纪结束的那一年，巴尔赞的文化史巨著《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》一书出版。 这一年，他93岁。 巴尔赞考察了从文艺复兴到20世纪末五百年间西方文明的方方面面，包括政治制度、社会思潮、宗教、哲学、文学、音乐、美术、科技发明、民俗及社会生活等。他以四场“真正的革命”——宗教革命、君主制革命、自由革命和社会革命——为标志对这五百年进行划分，并以此为主轴，详述这些变革在思想与物质层面所带来的冲击，这些冲击又如何交互作用塑造出我们今日所见的世界。

终于，我成了母亲那种类型的母亲。 3岁，父母离异，投奔祖母；7岁，遭熟人性侵；16岁高中意外怀孕，当上未婚单身妈妈...... 一个女孩的人生有这样的开局，后面的篇章会是怎样的走向。 《妈妈和我和妈妈》是玛雅·安吉洛生前出版的最后一本传记，写作时，她已是耄耋之年，一个历尽千帆的女儿，去书写母亲的一生。 前半身坎坷，贫民窟里长大，玛雅·安吉洛却把自己活成了传奇，是好莱坞第一位非裔女编剧，同时还是歌手、演员、导演和剧作家，荣获三次格莱美奖、普利策奖提名、美国国家艺术勋章、林肯勋章。 “如何成为今天的自己？”常常有人问玛雅·安吉洛。她写《妈妈和我和妈妈》就是来回应这个问题，妈妈的爱，塑造了她，培育了她，解放了她。 爱，给了每个人成为自己的可能。